画学集成-凯发官网入口
未作画前全在养兴,或覩云泉,或观花鸟,或散步清吟,或焚香啜茗,俟胸中有得,技痒兴发,即伸纸舒毫,兴尽斯止。至有兴时续成之,自必天机活泼,迥出尘表。
位置须不入时蹊、不落旧套,胸中空空洞洞,无一点尘埃,邱壑从性灵发出,或浑穆,或流利,或峭拔,或疏散,贯想山林真面目流露毫端,那得不出人头地
运笔古秀,着墨飞动,望之元气淋漓,恍对岚容川色,是为真笔墨。须知此种神韵,全从朝暮四时、风晴雨雪、云烟变灭间贯想得来。
绝处逢生,禅机妙用,六法亦然。到得绝处,不用着忙,不用做作,心游目想,忽有妙会,信手拈来,头头是道。
画有邪正,笔力直透纸背,形貌古朴,袖采焕发,有高视阔步、旁若无人之概,斯为正派大家。若格外好奇,诡僻狂怪,徒取惊心炫目,辄谓自立门户,实乃邪魔外道也。
初学见识不定,误入其中,莫可救药,可不慎哉!
自唐宋元明以来,家数画法,人所易知,但识见不可不定,又不可着意大执,惟以性灵运成法,到得熟外熟时,不觉化境顿生,自我作古,不拘家数而自成家数矣。
有一种画,初入眼时粗服乱头,不守绳墨,细视之则气韵生动、寻味无穷,是为非法之法。惟其天资高适,学力精到,乃能变化至此,正所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,浅学焉能梦到!
又一种位置高简,气味荒寒,运笔浑化,此画中最高品也。须绚烂之极,方能到此。用笔要转束,不可信笔,盖信笔则顿挫皆无力矣。善于用笔者,一转一束,皆成意趣。
清空二字,画家三昧尽矣。学者心领其妙,便能跳出窠臼,如禅机一棒,粉碎虚空。
凡画之起结最为紧要,一起如奔马绝尘,须勒得住,而又有住而不住之势。一结如众流归海,要收得尽,而又有尽而不尽之意。
画之妙处不在华滋而在雅健,不在精细而在清逸。盖华滋精细,可以力为,雅健清逸则关乎神韵骨格,不可强也。
写意画落笔须简净,布局布景务须笔有尽而意无穷。
位置落墨时能于不画煞处忽转出别意来,每多奇趣,正如摩诘所云:“行到水穷处,坐看云起时”是也。
麓台夫子尝论设色画云:“色不碍墨,墨不碍色。又须色中有墨,墨中有色。”余起而对曰:“作水墨画,墨不碍墨。作没骨法,色不碍色。自然色中有色,墨中有墨。”夫子曰:“如是,如是。”
作画时即偶然酬应皆不可轻率,盖每写一图必有着精神处,若率意草草,此最是病。
巨幅工致画,切忌铺排,用意处须十分含蓄,而能气足神完,乃为合作。
青绿法与浅色有别,而意实同,要秀润而兼逸气。盖淡妆浓抹间,全在心得浑化,无定法可拘,若火气眩目则入恶道矣。
王翚画论
四画论辑要
嗟乎,画道至今日而衰矣。其衰也,自晚近支派之流弊起也。顾、陆、张、吴,辽哉远矣;大小李以降,洪谷、右丞,逮于李、范、董、巨;元四大家,皆代有师承,各标高誉,未闻衍其余续,沿其波流。如子久之苍浑,云林之淡寂,仲圭之渊劲,叔明之深秀,虽同趋北苑,而变化悬殊,此所以为百代之宗而无弊也。洎乎近世,风趋益下,习俗愈卑。而支派之说起,文进、小仙以来,而浙派不可易矣;文、沈而后,吴门之派兴焉;董文敏起一代之衰,抉董、巨之精,后学风靡,妄以云间为口实。琅琊太原两王先生,源本宋元,媲美前哲,远迩争相仿效,而娄东之派又开。其他旁流绪沫,人自为家者,未易指数,要之承讹藉舛,风流都尽。翚自龆时搦管,仡仡穷年,为世俗流派拘牵,无繇自拔。大抵右云间者,深讥浙派;祖娄东者,辄底吴门。临颖茫然,识微难洞。已从师得指法,复于东南收藏好事家,纵览右丞、思训、荆、董胜国诸贤,上下千余年,名迹数十百种,然后知画理之精微,画学之博大,如此而非区区一家一派所能尽也。由是潜神苦志,静以求之,每下笔落墨,辄思古人用心处,沈精之久,乃悟一点一拂,皆有风韵。一石一水,皆有位置;渲染有阴阳之辩,傅色有今古之殊,于是涵泳于心,练之于手,自喜不复为流派所惑,而稍稍可以自信矣。
——题为周元亮所作画册(载周元亮《读画录》,《清晖画跋》)
古人惜墨如金之不妄用墨耳,有时屑越用之,不殊涂漆,盖墨之轻重浓淡处,气韵全自此出,所谓当重下笔头透过纸背者也。画家每着笔须思泼墨惜墨四字几矣。
——题《寒林归鸟图》(载《文人画选》第一辑第六册)
凡画惟在闲适时□,参造化乃得一种意外之趣,而后能合古人,若仅以刻划求工,遂为时俗谬习,终成下格。
——题《春江捕鱼图》(载《中国古代书画图目》四)
凡作画遇兴到时,即运笔泼墨,顷刻间烟云变化,峰峦万重,苍茫淋漓,诸法毕具,真若有神助者,此为天真。得天真而成逸品,逸品在神品之上。所谓神品者,人力所能至也;所谓逸品者,在兴会时偶合也。(此段题语另见无锡市博物馆藏同年五月所作的《仿倪瓒山水》上)
一山一水,一草一木,必互相映发,位置天然,虽尺幅间而有千寻之势者,惟吴仲圭能之。
每下笔当思古人玄妙处,意在笔外,悟此自能画善,所谓笔简意到者是也,今人刻意繁密,而于切要处,不经意则离古人远矣。
——题《山水卷》(载《王罩山水卷》)
王右丞《雪景山居图》,李晞古有摹本致佳,不涉院体,别具唐贤风格。
——题《仿王右丞雪景》(载《王石谷画法抉微》)
往见卢浩然《嵩山草堂》,树石峰峦,余用焦墨皴,叹赏已极神妙。近在吴阊□睹山樵抚本,别具元人逸韵,更有出□之美,因仿其意。
——题《嵩山草堂图》(载《中国古代书画图目》四)
唐卢浩然构草堂于嵩山,自制十景赋并绘草堂图,后人转相抚仿。余曾见宋李伯时临本,郁密苍润,极似唐人风骨,鸥波、黄鹤皆宗之。
——题《仿卢浩然草堂图横帧》(载《书画鉴影》)
董元《五株烟树图》名著海内,未得寓目,今年春在娄东王奉常斋中见仲圭临本,枝如屈铁,势若张弩,苍茫遒劲,正如书家篆籀法,令人洞心骇目,非时人所能窥测。此幅不能得仲圭形似,安敢望北苑神似耶。
——题《山水卷》(载《王翚山水卷》)
董北苑《万木奇峰图》载《宣和画谱》,神采奕奕,气韵溢于缣素之外,为海内第一墨宝。
——题《抚董北苑万木奇峰图》(载《神州国光集》集)
董北苑、僧巨然都以墨染云气与吞吐变化之势。米氏父子宗董巨法,稍删其繁复,独画云仍用李将军钩笔,如伯驹伯骕,笔头自求一家,不得口人去取收也。
——题《墨池风雨图》(载《韫辉斋藏唐宋以来名画集》)
北苑巨轴为娄东王奉常所藏,气韵淋漓,规格浑古,运意用笔直令不可思议,洵艺林第一墨宝也。
——题《仿董北苑山水》(载《四王吴恽》)
洪谷子一派惟云林能继之。后世竟成绝响,以其生疏自远也。
赵集贤画赠仇山村者,设色极淡,愈见浑厚。
——题《山水册》(载《王石谷山水册》)