画学集成-凯发官网入口
司马相如封禅书颂曰:般般之兽,乐我君囿。颜师古解以驺虞。太公六韬及淮南子皆曰:文王拘羡里,散宜生得驺虞献纣,其为瑞兽无疑也。宋严氏粲因尔雅不载驺虞,谓当是古无此兽,其言谬甚。考唐白居易有驺虞画赞序,云:驺虞,仁瑞之兽,其所感所食,暨形状质文,孙氏瑞图具载其事。元和元年夏,有以驺虞图赠者,爱其外猛而威,内仁而信,又嗟旷代不觌,引笔赞之。见白居易长庆集中。乃博古如华谷,而凭臆妄断如此,余故详为志之。天启皇图,实生神物,余亦曾为之歌,谨附录之。景星辉,阊阖开。五云粲,驺虞来。嗟哉驺虞,岂偶然而来哉。大化赋其德,大块成其材。猊首虎躯雄且魁,玄天郁郁素质白,烂然云汉同昭回。其动也不疾而速,其静也不猛而威。不肯食生物,履生草,虎鹿百兽,日与追随。嗟哉驺虞,必应昌期而来归。始吾皇之御极兮,出于阳翟之大野。今吾皇之时巡兮,又见于曹邑之林隈。实由吾皇盛治之所致,德合尧舜之无为。顺四序,平三台,五风十雨阜民财。嗟哉驺虞,乃得于此时游帝乡而徘徊。入灵囿,近瑶台。麒麟相似,角端为侪,文犀白象相参陪。万姓毕贺,欢呼如雷。皇心谦抑不自圣,拒而弗有尤谦沩。颂声洋洋盈八垓,微臣作歌愧菲材。仰祝吾皇圣寿亿万岁,德业广大功巍巍,德业广大功巍巍。
唐画录日;阎立德,历官至工部尚书。弟立本,则天时为左相。生平登进,由乎丹青。中岁自悔其艺,然不能不作矣。考立德之父名毗,在隋官武卫将军,以画名于大
业之世。立德与弟立本,家学俱造其妙。唐贞观中,东蛮谢元深款关入朝,时四方宾贡者咸集阙下,颜师古上表言:昔周武王戎衣祗定,远国归款,乃集其事为王会图。今皇威所布,薄海内外,罔不率俾,诸蛮夷君长皆在京邸,尽可图写,以著盛事而垂来祀诏可其奏,命立德等诣诸客使馆,对之图写。于是重译殊方、簪裾奇爾之状,头飞鼻饮、人物诡异之形,与夫序位之列,折旋规矩、端冕奉笏之仪,莫不备该毫末。装池既成,宣示群下,藏诸尚方。故李嗣真曰:大安、博陵,难兄难弟。盖谓立德、立本也。东坡居士题职贡图云;贞观之德来万邦,浩如沧海吞河江。音容狰狞服奇彪,横绝沧海逾涛泷,珍禽瑰产争牵扛。名王解辫却盖幡,粉本遗墨开明窗。我喟而作心未降,魏徵封伦恨不双。山人曰:立德画世不多见,其所制职贡图,前元时在齐斋赵与勤家,松雪居士尝题之,所谓发采生动,有欲语状,在虚无之间者也。其画宋世藏尚方,按董迪广川画跋第二卷内,有上王会图叙录一篇,备述两事原委。寻文索画,想其真迹神妙,殆胜于西域图云。惜世无妙手临仿留传,徒令后之人得之想象间也。
邓椿画继曰:徽宗皇帝天纵将圣,艺极于神。即位未几,因承平之业,开清闲之宴,顾谓侍从大臣曰;朕万几馀暇,别无他好,唯好画耳。故秘府之藏,充/,填溢,百倍先朝。又取古今名人所画,上自曹弗兴,下至黄居束,集为一百帙,列门十四,总一千五百件,名之曰宣和睿鉴集。盖前世图籍,未有如是之盛者也。政和五年三月上已,赐宰臣以下燕于琼林,侍从皆预。酒半,上遣中使持大杯劝饮,且以龙翔池鶸鹏图并题序宣示群工。凡预燕者,皆
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起立环视,无不仰叹圣文奎画极天下之至神至精。其后以太平曰久,诸福之物,可致之祥,奏无虚日,史不绝书。植物则桧芝珠莲、金柑骈竹、瓜花来禽之类,连理并蒂,不可胜纪。乃取其尤异者,凡十五种,写之丹青,亦目之曰宣和睿鉴册。复有素馨末利、天竺娑罗,种种异产,究其方域,穷其性类,赋之于咏歌,载之于绘图,续为第二册。已而玉芝竞秀于宮闱,甘露霄零于紫闼,阳乌丹兔,鹦鹉雪鹰,越裳之雉,玉质皎洁,鹜鹫之雏,金色焕烂,六目七星,巢莲之龟,盘螭翥凤,万岁之石,并干双叶,连理之蕉,六十五物,作册第三。宣和四年三月辛酉,驾幸秘书省,宣三公宰执亲王使相及群工观御府书画,人各赐书画两轴。于是上顾蔡攸分赐从官以下人各得御画一纸,又出祖宗御书及宸笔所摹名画,如展子虔作北齐文宣幸晋阳宫图。灵台郎奏辰正,宰执以下逡巡而退。是时既得恩诏,分赐群臣,皆断珮折巾以争,天颜亦为之发笑此君臣庆会,又非特币帛筐篚之厚也。铁围山丛谈云:驸马都尉王晋卿诜,笃好书画。其家旧藏徐处士碧槛蜀葵图,但二幅耳,晋卿每叹阙其半,惜不满也。徽宗在端邸时,频过晋卿,恒看此画,潜令卫士百计访求其半。一旦竟得之,徽宗乃就晋卿借半图。晋卿唯命,但谓端邸爱而欲得其秘尔。徽宗始命匠者标卷轴以为全图,乃召晋卿共观视之。晋卿矍然而惊,以为张剑之化龙、韩环之合璧也。因与晋卿欢宴弥日,即卷以赐,中外莫不传欢。此盖徽宗龙潜时韵事也。山人日:昔唐太宗笃好右军之书,肆意搜罗,竟得八百馀轴。宋徽宗留神丹青,抉摘品题其上上者,竟至一千五百件,不可谓非大聚会矣。论者以后来乘
舆播迁,往往归咎于书画,不知佑陵之失,在于任谗邪,而不在于好书画也。其所定宣和画谱,虽时有未精当处,而上追往古,下及来今,韦带布衣,咸归收录,是又非常之掌故,可与欧阳金石录并垂不朽者也。
苏东坡题吴道子洪压仙图卷云:洪压先生,不知何时人,姓张,名蕴,字藏真。风神秀逸,志趣闲雅,九经诸子,仙书秘典,无所不通。开元中已千岁矣,盖古之高仙。唐明皇仰其神异,累召不起。多游终南泰华,或往青溪王屋,与东罗二大师为侣。每述金丹华池之事,易形炼气之术,人莫究其妙焉。先生戴乌帽,衣红蕉葛衫,乌犀带,短勒靴。有仆五人,名状各怪,名曰橘、术、栗、葛、拙。有白驴日行千里。复有随身之用曰白藤笠、六角扇、木如意、筇竹杖。更有长盈壶、常满杯,自然流酌。每跨驴领童游于市廛,兴酣淋漓,笑傲自若。明皇特下诏曰:朕高先生之行,宜图其像,庶朝夕得瞻观之。山人曰:郭景纯游仙诗曰:左挹浮丘袖,右拍洪压肩。是则先生在晋时已久证仙道,何乃开元之世犹浮沉人间耶又考纲目载:明皇时,以方士张果为银青光禄大夫。先生亦张姓,其即果耶皆不可知也。即其抱上真之行,溺混俗之怀,浪迹于五岳之间,图形在九重之上,可谓世外之奇逢矣。
王振鹏,字朋梅。仕至秘书监典簿。元文宗、仁宗时人也尝奉教作金明池水嬉图,恭纪其后曰:宋崇宁间,每遇三月三日,开放金明池,内出锦标,与万民同乐。载诸春明梦华录。至大庚戌之岁,钦遇仁庙青宫千春令节,臣振鹏尝作此图以进,复题诗以呈御览。其诗曰:三月三日金明池,龙骧万斛纷游嬉。欢声雷动喧鼓吹,春色日射
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