大方等大集月藏经-凯发官网入口

　　“知已能令众生离众生想，离一切行想、受想、色想、识想，离眼想乃至意想，离色想乃至法想，然后安置一切众生于三乘无为界。若有行者，于此诸法如实现前知，得名善修。彼诸众生昔于此法已修习者，如是第一甚深法声入于耳根。或有众生不种善根，如是法声亦入于耳。或有见佛专心瞻仰，彼人一切无尽善根皆来现前，乃至逮得不退转地，十力无畏成大法器。或有众生有无常声入于耳根，或有苦声、空声、无我声、三律仪声、四念处声、四正勤声、四如意足声、五根声、五力声、七觉分声、八道分声、实论声、因缘法声、梵住声、四摄声、无碍辩声、禅声、解脱声、无色定声、六波罗蜜声、巧方便声、三昧陀罗尼忍声、声闻乘声、缘觉乘声、大乘声、不退转地声、业障尽声、烦恼障尽声、众生障尽声、法声尽声、有为国土功德庄严声、无为心清净声、大慈声、大悲声、三不护声、四无畏声、十力声、十八不共法声、一生补处声、十地声、最后身声、降魔声、无上智声、转法轮声、随应度者现神变声、弃诸命行声、于诸众生示现无上大涅槃声，如是诸声各各差别入于耳根。是诸众生乃至畜生、饿鬼趣等，如是无量百千法门入于耳根，彼诸众生得第一希有欢喜踊跃，于三宝中极得信敬。彼诸众生烦恼障、业障、众生障、法障，于三分中二分已尽。彼诸众生闻是声已，无量阿僧祇众生昔有恶心者，彼等悉得柔软之心、怜愍心、善业心，得观后世可怖畏事，得种具足天人善根，以彼诸声令于无量阿僧祇众生归依三宝。所有受持禁戒净者，彼等有得须陀洹果，乃至有得阿罗汉果。复有无量阿僧祇众生，于缘觉乘种诸善根。复有无量阿僧祇众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，即得住于不退转地。复有无量阿僧祇众生，得无生法忍。”

　　尔时，世尊欲重明此义，而说偈言：

　　“火味阿修罗，　指示罗睺罗，

　　是我最胜师，　福慧庄严具。

　　佛告于彼等，　当息妒瞋怒，

　　付嘱是法眼，　护持故当受。

　　彼诸修罗喜，　敬答尊导师：

　　‘我当护法眼，　乃至法久住。

　　我等说最胜，　不隐法神咒，

　　令彼一切龙，　皆失憍慢力。’

　　尔时诸龙辈，　各各皆瞋怒，

　　欲以憍慢力，　共诸修罗斗。

　　佛告诸龙王，　及以修罗主：

　　‘汝等于长夜，　各各常犷戾。

　　若不除瞋怒，　于诸乐非器，

　　常为苦所触，　下劣臭秽身，

　　身分支不具，　恒乏于资生，

　　闻说此诸苦，　皆以瞋为本。

　　恶罚诸枷锁，　牢狱饥渴等，

　　地狱鬼畜生，　由瞋受此苦。

　　一切应忍辱，　能忍者则无，

　　丈夫得最胜，　富贵具诸欲。

　　汝等二朋众，　诸龙阿修罗，

　　各自修忍辱，　忍故无诸恶。’

　　大众皆喜悦，　一切咸赞叹：

　　‘汝今闻是语，　皆悉得于忍。’

　　天龙阿修罗，　夜叉及诸鬼，

　　一切皆得忍，　慈心共相视。

　　人与畜生等，　得忍皆和顺；

　　禽兽及小虫，　慈悲相怜愍。

　　大众皆合掌，　瞻仰导师言：

　　‘我等迭相荫，　皆得慈心住。

　　又我诸大众，　于佛尊导师，

　　所作诸罪业，　若身口意犯，

　　于法众僧所，　一人边有过。

　　人中坚固士，　唯愿见容恕！

　　我于世尊法，　一切所作恶，

　　今悉至到忏，　愿佛慈纳受。’

　　于时两足尊，　告彼大众言：

　　‘汝忏恶业尽，　终无有苦报！

　　剃发不受戒，　被服袈裟片，

　　而作导师想，　于彼人中上。

　　恶王障法眼，　贪痴打比丘，

　　如出导师血，　当堕阿鼻狱。’

　　大众作是言：‘我等护比丘，

　　若有诸恶王，　恼诸声闻众，

　　我等于诸事，　皆舍于彼国。

　　其土有沙门，　令向于余处，

　　毁坏彼诸国，　饥馑兵疫起。

　　沙门所诣国，　我等亦诣彼，

　　悉令得胜乐，　具足衣饮食。’

　　于彼炽法眼，　供养人中上，

　　无余四天下，　悉变成七宝。

　　复雨诸香华，　珍宝及衣服，

　　歌舞妓乐等，　供养于导师。

　　众生所见闻，　皆得充足乐，

　　圣加令诸音，　尽变作佛声。

　　说诸有为苦，　无常空无我，

　　三世一切法，　悉空无所有。

　　集散二俱空，　眼识二亦然，

　　乃至心法界，　阴身等法空。

　　如是知诸法，　则能救众生，

　　若知三界空，　能解众生缚。

　　诸有十二支，　一切皆性空，

　　若昔于此法，　如是修习者，

　　彼等闻诸声，　悉皆得于忍，

　　智力无所畏，　得住菩提道。

　　薄福诸众生，　得闻有为声，

　　无量众精勤，　得入菩提行。

　　檀戒忍精进，　禅定及智慧，

　　佛土福庄严，　精进故令净。

　　汝等当作佛，　到彼诸法岸，

　　降魔及军众，　而降正法雨，

　　无量众生界，　能与正法眼。

　　汝等一切众，　速入安隐城，

　　无量众闻声，　得趣大菩提，

　　及得二乘道，　有得人天乐，

　　有得至于果，　罗汉三摩提。

　　如是恶众生，　得于柔软意，

　　怖畏诸恶业，　安住慈善心。”

大方等大集月藏经卷第九分布阎浮提品第十七

　　尔时，世尊既知一切诸来大众于三宝所皆生深信，尊重敬仰得未曾有，更不信事诸余天已，告他化自在天王、化乐天王、兜率陀天王、须夜摩天王、帝释天王、四大天王及诸眷属，娑伽罗龙王、阿那婆达多龙王、罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、睒婆利阿修罗王、跋持毗卢遮那阿修罗王、大树紧那罗王，乐欲乾闼婆军将、檀提鸠槃茶军将、因陀罗夜叉军将、寒叶饿鬼王、垂唇毗舍遮王、阿那竭啰富单那王、巷路唤声迦吒富单那王等，作如是言：“诸仁者，汝等一切如是劝我，分布安置此阎浮提，一切国土城邑宫殿、王都聚落、山岩寺舍、园池旷野、诸树林间，付嘱护持勿令有恶。又令大地精气、众生精气、正法精气增长炽然，佛正法眼久住于世，绍三宝种使不断绝，损减恶趣增益善道，令此阎浮提一切安隐丰乐可乐。以是因缘，我今分布此四天下，嘱汝一切诸大天王、一切龙王，乃至一切迦吒富单那王，汝等各应发心舍离眷属，分布安置护持养育；并汝诸天一切眷属，乃至迦吒富单那王一切眷属，亦令于此阎浮提中一切国土乃至树林，分布安置护持养育。是故汝等诸大天王及诸眷属，乃至迦吒富单那王及诸眷属，于阎浮提皆应诚心随喜赞叹，莫瞋莫恨亦莫生怒。”

　　尔时，所有一切菩萨摩诃萨，色界诸天、欲界天人，一切龙众、一切乾闼婆，乃至一切迦吒富单那等诸来大众，皆悉合掌，各作是言：“我等一切诚心随喜，敬受佛教。如佛世尊分布安置此阎浮提，我等发心受佛教敕，护持养育佛正法眼令得炽然。”

　　佛言：“善哉！善哉！妙丈夫，汝等应当如是诚心说欲随喜。”

　　尔时，世尊告彼法食、喜食、禅食诸天言：“此四天下大海水中八万洲渚一切国土，汝等法食、喜食、禅食诸天，应等护持养育我法。住法比丘如法顺法，发心修行三业相应，剃除须发，身著袈裟，汝等应当护持养育。”

　　时，彼法食喜食禅食诸天各作是言：“我当护持大海水中八万洲渚一切国土诸佛正法。若佛弟子乃至不畜妇女、畜生、田宅、资产，我等皆当护持养育。”

　　尔时，世尊赞彼天言：“善哉！善哉！”一切大众亦复赞言：“善哉！善哉！”