大方等大集月藏经-凯发官网入口
尔时,一切诸来大众,诸天及人、乾闼婆等皆悉赞言:“善哉!善哉!魔王波旬,能于三宝深得净信。如是佛法长夜炽然,天人当得入无畏城,闭塞恶道,常开善趣解脱之门,于四天下所有斗诤、疫病饥馑、非时风雨皆得休息,又令四天下常得安隐、丰乐可乐、多众盈满。”
尔时,魔王礼世尊足,右绕三匝退坐一面。
尔时,大众欲重明此义,以偈颂曰:
“魔心决定得欢喜, 忏谢如来及眷属,
真心踊悦作是语, 慈悲人前舍诸恶。
犹如虚空无边际, 佛智境界亦如是,
觉了无边诸法已, 于世说法最第一。
或有说檀胜无等, 以檀能得妙菩提;
或复有说尸罗忍, 精进禅定及智慧。
如是种种方便说, 示现无等大菩提,
天人修罗应当知, 世尊降伏自在魔。
此经佛说忍为最, 能得一切安隐乐,
忍能休息诸烦恼, 能示胜妙解脱城。
卑心合掌咸向佛, 忏悔已作诸恶业,
当发最胜菩提愿, 我等必当作导师。
自然如来授记已, 魔王速成等正觉,
及余百千众生等, 亦与无上菩提记。
已满忍辱波罗蜜, 速为无等大导师,
与诸善法作依止, 护诸声闻故说咒。
若魔依魔诸神鬼, 夜叉修罗富单那,
如有恼害佛子者, 当以恶病著其身。
一切大众皆踊悦, 欢喜咸作如是言,
以此业故法炽盛, 则得久住于世间。
魔王安住净忍心, 三宝水泉难枯竭,
当息世间一切浊, 饥馑暴风及亢旱。
是故人天得诸乐, 本所修习忍辱行,
乐檀尸罗忍方便, 到进禅智大彼岸。”
尔时,世尊显说如是忍功德时,九百八十万诸天人等曾修忍者,一切悉得无生法忍;十频婆罗百千人得柔顺忍;亿那由他百千天人得须陀洹果;过于数量诸众生等得世正见;十频婆罗百千天人阿修罗、夜叉、罗刹,昔未曾发阿耨多罗三藐三菩提心者,悉得发心及不退转;百万众生得授阿耨多罗三藐三菩提记。一切鬼神集会品第七
尔时,护世四大天王从座而起,合掌向佛,头面礼拜作如是言:“婆伽婆,此阎浮提种种国土,城邑村落、园林寺舍、山泽等处,所有诸恶天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那依彼住者,瞋恶穬戾,无惭无愧,于诸众生无有慈愍,常害他命及作恼乱。彼诸天龙乃至迦吒富单那等,于阎浮提非时数数起于亢旱、恶风雹雨、闇[目 壹]灰尘、严寒毒热,以是灾害坏诸苗稼、五谷华果、蒲萄甘蔗、劫贝等物,故令众生多有种种饥馑疫病、爱别离苦众恼逼切,各各迭相怖惧斗战心常恐畏。诸王刹利于己眷属五欲众具不生喜乐,于己国土触恼一切沙门、婆罗门、毗舍、首陀、男夫妇女、童男童女,亦复触恼象、马、牛、羊、师子、虎、豹、豺狼、狗犬,一切禽兽皆令触恼。于诸众生种种因缘而逼恼之,昼夜杀害烧煮割截,五谷财帛、所欲供具、身心乐事及诸善行皆悉损减。以是因缘令人天等善趣减少,又令阎浮提善事灭故不可爱乐,我等一切不能遮护!
“今此世尊大集之处,一切大士菩萨摩诃萨、诸声闻众皆悉云集,一切天王及与眷属,一切龙王、阿修罗王乃至一切毗舍遮王,悉与眷属皆来集会。世尊,彼等于此阎浮提一切国土城邑、村落山谷、寺舍园林之处,唯愿世尊,分张付嘱天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮等,各令护持。若彼天龙乃至毗舍遮,于阎浮提作于一切斗诤触恼、非时风雨、疫病饥馑、寒热等事,各各随分而遮护之。若于阎浮提所有斗诤触恼、疫病饥馑、非时风雨、寒热等事皆悉休息,令阎浮提所有华果药草、劫贝财帛、五谷、甘蔗蒲萄及酪蜜等皆得成熟,所有苗稼不令衰坏,于阎浮提诸处人中及獐鹿鸟兽,随其所欲皆无乏少。以无乏故,令彼众生修诸善行,修正法行,修真实行,勤修而住,令彼诸善增长不退。以是因缘,此阎浮提安隐丰盛,人多盈满甚可爱乐,世尊正法则得久住,一切人天所愿满足,众生悉得趣向善道及涅槃道,离三恶趣,令三宝种得不断绝。”
尔时,四天王欲重明此义,以偈颂曰:
“于此阎浮提, 所有诸国土,
恶天龙夜叉, 罗刹鸠槃茶,
饿鬼毗舍遮, 迦吒富单那,
瞋恶无恩养, 无慈于众生。
彼等无惭愧, 触恼诸刹利,
沙门婆罗门, 毗舍及首陀。
师子象虎豹, 非时恶风雨,
疫病及饥馑, 能令众生苦。
彼等害众生, 毁坏于世间,
残害诸苗稼, 及灭正法灯。
我等四天王, 不能遮此恶!
愿佛当分布, 国土城邑等,
付嘱龙夜叉, 罗刹鸠槃茶。
令彼各遮护, 非时恶风雨,
息诸怖畏恼, 令无病饥馑。
华果药苗稼, 充足众美味,
众生不乏少, 所用诸供具。
一切善法增, 令得可乐事,
佛法得久住, 众生趣善道,
三宝种不绝。 愿佛常哀愍,
大地具众美, 离诸苦辛味,
华果皆具足, 种种味充满,
泉池陂河等, 净水常充满,
于诸苗稼等, 不能夺精气。
彼所进饮食, 心软无粗穬,
慈念常相向, 流转净无垢,
舍家众事业, 住于阿兰若,
勤修菩提行, 令多众生信,
法朋得增益, 令魔众损减,
四天下丰乐, 诸处人充满。”
尔时,世尊问四天王、释提桓因、娑婆世界主大梵等言:“诸天王辈,若见若闻此贤劫初拘留孙佛及拘那含牟尼佛、迦叶佛等出现世时,云何以此阎浮提中所有天、龙、夜叉、鸠槃茶等分张付嘱,为如我今菩提树下初成正觉,以此一切阎浮提中天、龙、夜叉、鸠槃茶等分张付嘱安置不也?”