大方等大集月藏经-凯发官网入口

  尔时,一切诸来大众,天、人、乾闼婆等,亦复赞彼五天王言:“善哉!善哉!妙丈夫,我等昔来未闻如是护持养育!诸佛正法久住世间,天人炽盛,恶道减少。”

  尔时,世尊欲重明此义,而说偈言:

  “于此娑婆界, 初入贤劫时,

  拘楼孙如来, 已嘱于四天,

  帝释梵天王, 护持令养育,

  炽然三宝种, 增长三精气。

  拘那含牟尼, 亦嘱四天下,

  梵释诸天王, 护持令养育。

  迦叶亦如是, 已嘱四天下,

  梵释护世王, 护持行法者。

  过去诸仙众, 及以诸天仙,

  星辰诸宿曜, 亦嘱令分布。

  我出五浊世, 降伏诸魔怨,

  而作大集会, 显现佛正法。

  诸天咸劝请, 分布四天下,

  我时问梵天:‘谁昔受付嘱?’

  梵天不自称, 及以天帝释,

  遍观诸天已, 然后忏谢佛。

  一切诸天众, 咸共白佛言:

  ‘我等所王处, 皆护持正法,

  炽然三宝种, 增长三精气,

  令息诸病疫, 饥馑及斗诤。

  过去诸如来, 教我令安置,

  如今尊导师, 亦敕令护持。’

  世尊复告语:‘百亿诸梵天,

  百亿天帝释, 百亿四天王,

  汝等各皆悉, 于己四天下,

  随其所王处, 遮障恶众生,

  不令心扰浊, 安住于善处。

  修行正法者, 当与不妄念;

  若有诸声闻, 勤求涅槃者,

  一切有所须, 悉皆供给之;

  亦与彼施主, 增益五功德,

  寿命报安乐, 精进及智慧,

  能速满六度, 证于大菩提。’

  如是百千亿, 诸天大梵王,

  咸共白佛言:‘我各于己土,

  护持诸声闻, 遮障恶众生,

  安住佛正法, 炽然三宝种,

  三种味精气, 皆悉令增长。’

  百亿诸魔众, 皆共生惭愧,

  亦悉从座起, 合掌白佛言:

  ‘我等皆发心, 护持佛正法,

  炽然三宝种, 增长三精气。

  安置诸众生, 令住于善道,

  为诸众生故, 休息一切恶。

  护持于世尊, 行法诸声闻,

  持佛真妙法, 三业常相应,

  以诸所须物, 养育令无乏。

  若有诸声闻, 无所积聚者,

  远离斗诤讼, 羞惭于名利,

  坚固勤精进, 犹如救头燃;

  能令无量众, 安住于正法,

  一切诸恶处, 皆令可爱乐,

  依地所生种, 果药诸苗稼,

  悉皆令滋茂, 膏泽香味具。

  若有诸声闻, 贪求积聚者,

  瞋妒多诤讼, 求利无羞耻,

  若有如是辈, 我等当舍离。

  我于三世佛, 终不犯妄语!’

  导师复告语:‘汝等诸魔众,

  护国诸人王, 遮障恶众生。’”提头赖吒天王护持品第十一

  尔时,于此世界四天下中,有日天子、月天子,告彼疾行坚固天子言:“世尊今在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处作大集会,佛及弟子为令佛法得久住故,绍三宝种不断绝故,三种精气不损减故,令恶众生得敬信故,使三恶道得休息故,令三善道得增长故。汝等速往彼大集所说欲随喜,我及眷属,于佛正法护持养育。”

  时,彼疾行坚固天子往诣佛所,到已头面礼足而白佛言:“世尊,彼日天子、月天子,遥礼佛足作如是言:‘我等既是乘车疾行,不得往诣彼大集所。我及眷属说欲随喜,于佛正法我当护持,安置养育令三宝种而得炽然,亦令五星、二十八宿皆得正行,三种精气悉令增长,遮障一切不善众生,令善法朋皆得充盛,人天善道具足盈满。’”

  佛言:“日天子、月天子,汝于我法护持养育,令汝长寿无诸衰患。”

  尔时,复有百亿提头赖吒天王、百亿毗楼勒叉天王、百亿毗楼博叉天王、百亿毗沙门天王,彼等同时及与眷属从座而起,整理衣服,合掌敬礼作如是言:“大德婆伽婆,我等各各于己天下,勤作护持养育佛法,令三宝种炽然久住,三种精气皆悉增长;乃至世尊声闻弟子三种善业相应住者,我等于彼勤加护持摄受养育,令心不浊,离诸散乱,趣涅槃门。随几时中,我等常当遮障一切恶心众生,令善法朋久住增长,一切斗诤、疫病饥馑、非时风雨、冰寒毒热、苦辛涩触、无味枯燥、臭秽众恶不可乐事悉令休息。何以故?世尊弟子不作积聚,常修慈心与善相应,离诸散乱而安住故。”

  佛言:“善哉!善哉!善男子,汝当如是勤加护持,摄受养育我所修习诸佛法眼。”

  诸来大众亦皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,佛告乐胜提头赖吒天王言:“妙丈夫,此四天下阎浮提中东方第四分,汝应护持。何以故?此阎浮提,诸佛兴处,是故汝应最上护持。过去诸佛已曾教汝护持养育,未来诸佛亦复如是。并及汝子、乾闼婆众、诸夜叉等一切眷属,应令敬信护持养育。汝有九十一子乐种种行,彼或乘象游行十方,或复乘马、或复乘驼、或乘特牛、或乘羖羊、或乘白羊、或复乘龙、或复乘鸟、或乘男夫、或乘妇女、或乘童男、或乘童女游行十方,汝亦应令得生敬信,当共彼等护持阎浮提东方第四分。

  “复有乾闼婆大臣大力军将,初名般支迦,次名般遮罗,次名郎伽罗,次名扇陀,次名奚摩跋多,次名质多斯那,次名那荼王,次名禅那离沙婆,次名尸婆迦,次名牟真邻陀,次名毗湿婆蜜多罗,次名除珍达罗斯等,皆是汝之大臣大力军将,汝亦应令得生敬信,当共彼等护持阎浮提东方第四分。复有四大刹多罗大力军将,有多兵众,一名好长耳,二名好长鼻,三名善充满,四名佉陀梨钵帝。斯等刹多罗皆是汝之大力军将,汝亦应令得生敬信,当共彼等护阎浮提东方第四分。

  “复有乾闼婆大力军将兄弟三人,常将兵众有大势力,彼等皆悉受汝教令,一名乐欲,二名著欲,三名喜歌。复有乾闼婆兄弟十一人,初名鞞利迦,次名槃梯,次名蓝菩尸仛,次名迦罗荼,次名拘抧罗声,次名耶舍失利,次名耶舍槃多,次名耶输达罗,次名摩罗槃妒,次名摩罗缦都,次名摩头曼多。复有乾闼婆兄弟三人,一名尸利曼都,二名头坻曼多,三名富师波曼多。复有乾闼婆三十三人,初名萨陀曼都,次名耶阇曼多,次名檀那曼多,次名难提迦,次名忧波罗,次名波头摩,次名栴檀,次名栴檀那,次名度卢摩罗娑,次名般遮罗,次名拘抧罗苏婆罗,次名沾浮罗,次名般遮尸佉,次名搔跋尼,次名苏罗斯,次名摩罗毗,次名跋达那,次名迦摩尸利吒,次名尼干吒,次名尼干吒迦,次名婆提浮罗,次名耶输陀罗,次名毗首婆蜜多罗,次名尸骞陀,次名天鼓,次名摩兜罗,次名质多罗斯那,次名那荼王,次名禅那梨沙婆,次名尸婆迦,次名牟真邻陀,次名毗首婆蜜哆庐,次名除珍达罗。如是乾闼婆有多军众大有势力,汝亦应令得生敬信,当共彼等护持阎浮提东方第四分。

  “复有十六天神,有大势力具足神通,初名最胜,次名上胜,次名成就义,次名他不胜,次名上喜,次名喜军,次名乐喜,次名增长喜,次名饶财,次名多饶财,次名具毛,次名十毛,次名饶毛,次名忧波罗,次名钵摩迦,次名赊摩。如是十六诸天神王大有威力,汝亦应令得生敬信,当共彼等护持阎浮提东方第四分。

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