大方等大集月藏经-凯发官网入口

  是魔波旬,为彼一切诸来大众,各各皆以慈心眼视,及诸菩萨摩诃萨等,释天、梵天、护世四王劝谏之时,从座而起,合掌向佛,头面礼足,而说偈言:

  “智者一向弃王位, 以有烦恼嫉妒慢,

  故令失坏胜善道, 坠堕诸恶不善趣。

  我以富贵狂因缘, 于善导师多留难,

  遮障众生诸善业, 初不见佛起瞋心。

  世尊一向常忍辱, 慈悲怜愍诸众生,

  等心一切已慢除, 枯竭众生烦恼海。

  唯佛烧尽烦恼薪, 能示人天解脱道,

  令亿众生度有海, 我盲无智入闇冥。

  我今启请诸大众, 愿以慈愍助我等,

  谢过如来住坚信, 更不重起恼乱心。

  我今一向护佛法, 炽然光显正法眼,

  自舍所有贪妒慢, 忏悔无余诸罪业。

  我今发大菩提心, 及劝一切众生等,

  自修精进满六度, 置彼众生于八道。

  我为一一众生故, 显说无量诸法门,

  随所能令入法城, 如是勤劝一切众。

  未曾见有如此会, 悉能净信于三宝,

  由我恶心被厌贱, 故今舍之及众过。

  从今永住净信心, 愿后更不被厌贱,

  心与圣德常相应, 不复造作众恶业。”

  尔时,魔王说此偈已,即向佛所到已礼拜,而说偈言:

  “我于世尊作留难, 愿以上忍见容恕,

  救孤独者受我忏, 大智慈仁不怀瞋。”

  尔时,一切诸来大众咸同一音而白佛言:“婆伽婆,唯愿容恕魔王波旬!魔今深信诚心忏悔,当持佛法炽然法眼,令世尊法久住于世,复使人天长夜当得利益安乐。”

  尔时,世尊以偈答曰:

  “忍为世间最, 忍是安乐道,

  忍为离孤独, 贤圣所欣乐。

  忍能显众生, 忍能作亲友,

  忍增美名誉, 忍为世所爱。

  忍得富自在, 忍能具端正,

  忍能得威力, 忍照于世间。

  忍得诸欲乐, 忍能成工巧,

  忍力降伏怨, 及以除忧恼。

  忍得好容色, 忍能具眷属,

  忍招诸胜报, 忍能超善道。

  忍得人乐观, 忍能得妙好,

  忍能息诸苦, 忍得寿命长。

  忍得大梵王, 忍得欲自在,

  忍得天帝释, 轮王具神通。

  忍得人中主, 忍力难降伏,

  忍得龙夜叉, 修罗中自在。

  忍能息诸怨, 不害于众生,

  忍能离偷盗, 忍能舍淫欲。

  忍能止妄语, 两舌绮恶言,

  忍能除贪瞋, 及离邪见意。

  忍力成施戒, 精进及禅那,

  般若波罗蜜, 能满此六度。

  忍能除诸惑, 忍得罗汉乐,

  亦得辟支佛, 及住无生忍。

  忍能具十地, 速得菩提道;

  忍于诸众生, 得为无上胜;

  忍能降众魔, 及伏诸外道;

  忍能于世间, 转最无上轮;

  忍令多众生, 枯竭三恶道;

  忍断烦恼障, 及能净法眼;

  忍授众生记, 三乘随所求;

  忍能伏刚恶, 夜叉罗刹等;

  忍与种种人, 授记最胜道;

  忍已降诸怨, 亦能灭众恶;

  忍能息一切, 非时暴风雨;

  忍能作大集, 此诸所来众。

  我恕汝波旬, 于我诸犷戾,

  但自谢己心, 是我第一恕。

  今于大众前, 证知劝诫汝,

  莫坏我所习, 一切佛正法。”

  尔时,一切诸来大众,天、人、阿修罗、乾闼婆等同声叹言:“善哉!善哉!婆伽婆,如来常于一切众生慈悲怜愍,以诸善法饶益安乐。魔王波旬,常于世尊起憎恶心、怨心、害心,与诸众生为恶知识,于诸善法常作留难令住不善。”

  时,有梵天名曰威德,白不动大梵天王,而说偈曰:

  “如空无边亦无等, 一切众生所依住,

  佛智如是不思议, 于一切法到彼岸。

  世尊有叹檀行处, 怜愍一切众生故,

  以檀得为功德士, 速能满诸波罗蜜。

  或有广说戒忍进, 及以禅那般若等,

  世尊于此一一中, 具足能显于六度。

  如来唯以禅定法, 说能趣向菩提道,

  是故常应乐住禅, 速能证于大菩提。”

  尔时,复有一切梵王、诸帝释王、诸余天王、诸龙王、诸夜叉王、诸阿修罗王、诸伽楼罗王、诸紧那罗王、诸乾闼婆王、诸摩睺罗伽王、诸罗刹王、诸鸠槃茶王、诸饿鬼王、诸毗舍遮王等,从座而起向魔波旬,合掌而礼作如是言:“大王敬信!敬信牟尼世尊!以此世尊解脱诸过,到于一切功德彼岸,慈悲怜愍诸众生等,施一切乐觉了诸法,舍诸流转住于彼岸。”又言:“大王,若有众生,乃至一念深信如来,敬仰尊重叹未曾有,以敬信故得作轮王,统四天下七宝具足,乃至得作帝释天王、欲自在主魔王波旬、娑婆界主大梵天王,何况常能具信三宝!是故大王,应舍魔见诸恶浊心具足净信,于生死流转富贵自在受诸果报,后成正觉能施众生一切安乐,得为世间无上福田。”

  尔时,魔王复与诸臣顶礼佛足,专心敬信牟尼世尊,殷勤忏谢。

  尔时,世尊以偈告曰:

  “恶心奸慧汝当起, 我常容忍天人证,

  至心修行菩提道, 汝当作佛无边慧。”

  尔时,魔王极生净信,即持无价摩尼宝鬘,无价咽璎珞、臂璎珞、脚璎珞及以指印,奉献世尊,合掌而礼作如是言:“我昔于佛多作留难,为欲破坏正法眼目,断三宝种,坏灭法炬。何以故?远离善法迷惑心故。今于三宝深得敬信,本昔所作一切业障今已忏悔,已发阿耨多罗三藐三菩提心蒙得授记。唯愿世尊,哀受我等摩尼宝鬘、璎珞指印。”尔时,世尊慈悲怜愍魔波旬故,即便受之。

  尔时,魔王心生大喜作如是言:“若佛所有声闻弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,若复余人,宴坐闲林与第一义相应住者,现在未来若魔、魔子、魔妇、魔女、魔诸左右男夫妇女,及依魔住所有众生,若天、天子、天妇、天女、天诸左右男夫妇女,若龙、龙子、龙妇、龙女、龙诸左右男夫妇女,乃至迦吒富单那若子、若妇、若女、若诸左右男夫妇女,娆乱衰害取其精气,气嘘其身散乱其心,若夺衣服、饮食、汤药,若教他夺,若夺其味,若以鼻嗅,若放臭气满其住处,若复见彼住于闲林比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及余众生修第一义者,若不勤作供给供养衣服、饮食及以汤药,我当令彼若魔、魔子乃至迦吒富单那左右男女,得头病、眼病、耳病、腹病如是等病之所逼恼,退失神通不复能得飞空远逝,一切方所皆迷闇冥。”

  魔王波旬作是语已,即说咒曰:

  “菴摩差(叉戒切)曷啰摩差 菴摩摩啰差 莫叉鞞阇婆帝 莫叉苏兜帝 阿婆羯簁 阿婆坻 时那匙(上支切)那 摩伽娑婆犀 頞啰弃摩那底[口 梨] 浮阇跋啰坻泥 阿佉[口 樓]差 摩佉跛弥 陀罗阿鞞斯啰佉鞞 娑牟达罗佉鞞 毕[口 梨]剃毗 涅寐帝郁特迦涅寐帝 坻阇涅寐帝 婆耶婆涅寐帝 阿迦奢妹啰 涅寐帝 分示 那啰夜 拏佉婆涅文支 摩醯首婆啰 涅文支 阿娑遮婆 涅文支 萨兜婆 僧弃耶跋 柘涅文支 钵啰摩頞他 涅文支 钵啰伽拏 钵啰頞他 涅文支 多婆跋啰多 涅目多钵啰摩頞他 涅文支逻 苏婆呵。”

  尔时,一切诸来大众,于中所有恶行恶心,于诸众生无慈悲者皆悉惊怖。魔王波旬复作是言:“若有违我此教令者,当得如上众病等恼。复次,世尊,我今摄护佛子声闻,伏诸恶行,不令现在及未来世作诸衰恼,能使世尊法眼久住,令三宝种不断于世。”

  尔时,世尊复赞魔言:“善哉!善哉!如是波旬,汝于长夜具大功德,无复诸恶一切衰恼。”

#佛藏 #四库全书
发表评论
投稿
网站地图