医方考-凯发官网入口
劳瘵脉数，燥渴日瘦者，宜服之。盖天一生水，所以养万物者也，若火盛而水灭，令人五液干枯，则甘梨浆可以急救之。此物匪惟可以救急，曾有回生起死者。师云：生用之可以凉五火，熟用之可以滋五脏。
卷三 虚损劳瘵门第十八
童便
咳血者，以童便一物主之。
咳血是肺中有窍。肺是清虚之脏，纤芥不容，一有其窍，则血渗入肺矣。愈渗愈咳，愈咳愈渗，此为难治。褚澄云：以寒凉治之，百不一生。以溲溺治之，百不一死。故特表而出之。又曰：血虽阴类，运之者其和阳乎！所以示人者深矣。
卷三 虚损劳瘵门第十八
股肉
割股之事，古昔有之。盖贤妇急于舅姑夫子之疾，而祈一念以格天尔。至唐开元间，陈藏器撰《本草拾遗》云：人肉治瘵疾。自是闾阎益多割股，至有假名干誉而为之者。呜呼！同类固不可食，亏体岂曰事亲？且俞、扁、淳、华，上世神良之医也，未闻用人肉以治疾，而闵损、曾参之孝，亦未尝割股，所以来要名之行者，藏器其作之矣。
卷三 虚损劳瘵门第十八
柴前梅连散
柴胡前胡乌梅胡黄连（各三钱）猪胆（一枚）猪髓（一条）韭白（五分）童便（二盏）
风劳骨蒸，久而不痊，咳嗽吐血，盗汗遗精，脉来弦数者，此方主之。
此治因风成劳者也。盖风者百病之长，乃天之阳气也，主疏泄万物，故在表则令人出汗，在肺则令人咳嗽，在肝则令人吐血，在肾则令人遗精，附骨则令人蒸热盗汗。是论也，《灵枢》函其妙，自汉、唐以至宋、元诸医，皆未竟其说，无惑乎治劳瘵者之难其人也。柴胡解不表不里之风，胡连清入肌附骨之热，前胡主脾肺表里之邪。褚澄氏曰：酸能入骨，则乌梅之用，亦可以收敛骨蒸。猪胆所以养阴，猪髓所以养骨，童便所以济火。韭白辛热。少用之以使向导。经曰：甚者从之。此之谓也。
卷三 虚损劳瘵门第十八
秦艽鳖甲散
秦艽知母当归（各半两）鳖甲（一两）乌梅（一枚）青蒿（五叶）柴胡地骨皮（各一两）
风劳骨蒸壮热，肌肉消瘦，此方主之。
风，阳气也。故在表则表热，在里则里热，附骨则骨蒸壮热，久蒸则肌肉消瘦。无风不作骨蒸，此昆之立言也。罗谦甫氏之主此方，盖有神契者矣。柴胡、秦艽，风药也，能驱肌骨之风。骨皮、知母，寒品也，能疗肌骨之热。鳖，阴类也。甲，骨属也。骨以及骨，则能为诸药之向导。阴以养阴，则能退阴分之骨蒸。乌梅味酸，能引诸药入骨而收其热。青蒿苦辛，能从诸药入肌而解其蒸。复有当归，一以养血，一以导诸药入血而除热于阴尔。
卷三 虚损劳瘵门第十八
柴胡
《衍义》云：柴胡，《本经》并无一字治劳。今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。斯言也，谓病原不同，不可一概而施之尔！故又继之曰：如经验方中治劳热青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳。又尾之曰：服之无有不效。世人因前言而概不用柴胡，虽当用者亦必不用。
呜呼！藏器一言，举世割股。丹溪一出，众口滋阴。《衍义》片词，柴胡未弃，更不求其证脉而可否之。此之谓侏儒观场，随众喧喝尔，求其真知则未也。
卷三 虚损劳瘵门第十八
三黄丸
黄芩（酒炒，春四、夏秋六、冬三两）黄连（酒炒，春四、夏五、秋三、冬一两）大黄（酒浸，九蒸晒、春三、秋二、夏一、冬五两）
消渴羸瘦，不生肌肉，其人善谷者，此方主之。
上件皆火证也。火炎则水干，故令消渴。燥万物者，莫乎火，故令羸瘦，不生肌肉。
火甚则速于传化，故善谷。芩、连、大黄，苦寒物也。寒能胜热，苦能泻火，火去而阴自生，阴
卷三 虚损劳瘵门第十八
麦煎散
鳖甲（醋炙）柴胡生地黄大黄（煨）常山当归赤茯苓干漆（炒焦）石膏（各一两）白术甘草（各半两）小麦（五十粒）
有汗加麻黄根一两，共为末，每服三钱。
少男、室女、孀妇郁劳，骨蒸内热，风血攻疰四肢者，此方主之。
此攻郁劳之方也。少男思其女而不得，则有留精。室女思其男而不得，则有留血。孀妇有所思，则气结而有留瘀。其理一而已。谓之留者，精血已离其位，但留于经脉关要之区，阴寒气血留行之道也。气、阳也，阻而塞之，则积阳为热，故令蒸蒸骨热。血阴也，阻而之，则积阴为疰，故令四肢攻疰。曰风血攻疰四肢者，风血内搏，四肢无力，而倦怠浮肿也。鳖甲、干漆，攻坚削积之品也，所以治精血之留结。柴胡、石膏，解肌清热之药也，所以去骨蒸之内热。思则火结于心包，故用常山以开其结；郁则气留于六腑，故用大黄以推其陈；当归、生地，生新血也。白术、甘草，致新气也。赤茯苓所以导丙丁之邪。浮小麦所以止骨蒸之汗。而麻黄根之加，乃以其形中闭，为止汗之最捷尔。东坡云：此黄州吴判官之方也，疗骨蒸肌热盗汗极效。吴君宝之，不肯妄传也。虽然，此攻击之剂，惟少男、室女、孀妇真气完固，始可用之。若男妇交接气弱者，犹禁与也。
卷三 虚损劳瘵门第十八
桃仁丸
桃仁（一百二十枚，去皮尖，双仁不用）
只此一味杵丸，平旦井花水下，隔日一服，百日不得食肉。
骨蒸日久者，此方主之。
骨蒸日久，则络有留血，不去其瘀，诸药不效。《外台》此方，以桃仁独味为丸，所以消留瘀也，亦是超人之见。
卷三 虚损劳瘵门第十八
大黄虫丸
大黄（十两，蒸）黄芩（二两，炒）干地黄（半两）杏仁（去皮尖）蛴螬（炒）
虻虫（去翅，炒各一升）甘草（三两）干漆（炒）桃仁（去皮尖，各一两）芍药（四两）水蛭（百枚上十二味为末，蜜丸如小豆大。日三服，每服酒下五丸。
仲景云：五劳虚极羸瘦，腹满不能饮食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饥伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目暗黑。缓中补虚，大黄虫丸主之。
夫浊阴不降，则清阳不升者，天地之道也。小人不退，则君子不进者，家国之道也。故蒸热之久，内有干血，干血不去，则新血不生者，人身之道也。是方也，干漆、桃仁、虻虫、水蛭、蛴螬、虫，去干血之品也。君以大黄，是听令于将军矣。佐以芍药、地黄，生新血也。佐以杏仁、甘草，致新气也。佐以黄芩，驱游热而坚肠胃也。仲景为百代医宗，良有识矣。今世人一遇五劳羸瘦，用滋阴而不愈，则坐以待毙。呜呼！术岂止于此耶？
卷三 虚损劳瘵门第十八
百劳丸
当归（炒）乳香没药人参（各一钱）大黄（四钱，蒸）水蛭（炙黄）虻虫（去翅足，炒，各十四枚）
上为末，炼蜜作丸如梧子大，都作一服，可百丸，五更百劳水下，取下恶物为度。服白粥十日。百劳水者，用杓扬之百遍，即甘澜水也。
一切劳瘵积滞，不经药而成坏证者，此方主之。
此齐大夫传张仲景之方也。疾不经药而成坏证，则中气尚未坏也，有积滞者，蒸热之久，内仍干血也。故乳香、没药、大黄、虫、水蛭，皆消瘀逐败之品。用当归所以生新血，用人参所以固元气耳。此与虫丸若合一辙，皆推陈致新之义也。
卷三
五尸传疰门第十九
叙曰：五疰之说，惟古昔神良之医言之，未登神良之堂鲜不起而笑之矣。呜呼！知鬼神之原，自昔难之，彼笑者，未必其无见也。盖曰：拘于鬼神者，不足以言至德云尔。今着六考
卷三 五尸传疰门第十九
死人枕（即死人脑后骨也。得半朽者良。用毕置之原处。）
病患颜色、声音、形、证与脉不合于病者，名曰鬼疰，宜此方主之。
