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  酒乃水米造作,本应无害。然必由曲酝酿,或水火蒸熬,湿从燥化,故大热有毒,古人名为祸泉。虚寒人及骤受外湿,一觞三雅,通行营卫可也。以其甘香滑辣而过饮之,则伤胃损气。气伤故睛黄,胃伤故瘀肉。不辨晨昏者,中于酒而不醒耳。葛花、枳专解酒毒;茯苓、泽泻直利酒湿;行滞消腻,宜砂仁、木香、神曲、橘红;止呕扶胃,须干姜、白蔻、人参、白术。有酒德,有酒量,不为酒困,偶尔沉酣,乍可煎服。若癖溺成劳,夙夜牛饮,如前症外,定加吞酸杂,溏泻呃逆,甚则噎膈翻胃,水浆不能下咽。是汤徒能解酲,不闻起死。至若好气之人,酒以偾事;好色之人,酒以助欲;机谋纵密,酒中常吐真言;谨慎自操,酒后每遭奇辱。身家之祸,又岂葛花辈之所能解哉。毋谓吾有此方,可以终老醉乡矣。昔苏文忠,每食二簋,不设酒。客至,簋三之,酒一偏提而已。其言曰:安分以养福,宽胃以养气,省费以养财。有味哉,前辈风规也!觥录事引兹以律酒徒,贤于药师千万。

  诗曰:解酲有葛与参术,白蔻木香枳橘,姜苓泽曲缩砂仁,放饮不须推量窄。

  卷之三 和阵

  茶调疏肝散七

  夏枯草(四两)香附子(二两)甘草(一两)山栀仁(五钱)

  目睛夜痛,泪出不止,及点服苦寒之药反甚者,此方如神。

  睛痛泣出,皆肝候也,理当泻火,不效则止,安得反甚?盖夜为阴凉,药又属阴,所谓寒水太过,复则大风故尔。夏枯草四月开花,夏至则枯,秉阳气最纯,故治厥阴虚痛如神者,以阳配阴也。香附、甘草,木根于土,栽者培之之义。且木能胜土,用防未然。其山栀、清茶,一泻曲直之火,不致动摇为风,正所以疏肝也。故名。

  茶本食物清品,名人赏识颇多。阅《茶经》、《茶谱》、《茶录》暨诸诗歌可见。不知质固芳洁,释滞涤烦,而性实苦寒,伐胃消肾,愈精者力愈猛。非饱膏粱浓味,不可当其锋镝。俭素之士,饭后一二瓯足矣。若以书斋供具,汲泉添火,无夜无明,或洞箫檀板,资其逸,一曲七碗,未有不耗元神。虽客散甘凉少留舌本,小便不禁者有之,清宵无寐者有之,甚则咽疼咳紧,胸腹虚膨,谷食渐减,面色如金,其不为腐肠物也几希。今亲友会晤,愿并前说,相告,摄生养重,谅有同心也。虽然,余平生知已,大半都由茶酒,倘为东道主,拘此不令尽欢,恐交疏隙起,其贾祸较嗜斯二者更深耳。

  诗曰:木嫌蔽密喜萧疏,一夜膏霖死复苏,固所山栀香附草,茶浇不虑夏中枯。

  卷之三 和阵

  藿香正气散八

  藿香紫苏白芷大腹皮茯苓(各三两)白术橘皮桔梗半夏曲浓朴(姜汁炒各二两)甘草(一两)

  内伤外感,致成霍乱,憎寒壮热,急调其中而疏其表。白术、茯苓、甘草、半夏、浓朴、桔梗、大腹皮,调中药也。中调足以正不正之气于内。藿香、白芷、橘皮、紫苏,疏表药也,表疏足以正不正之气于外。内外畅达,邪逆潜消。霍乱,吐泻交作之谓。戴元礼曰:肥人多中虚,以气盛于外而歉于内也,治之必先理气,此散是也。

  吴绶曰:若太阳伤寒,头痛发热,骨节疼痛,此方全无着落。伤寒发热,脉沉而小,及夹阴伤寒,阴虚发热等,皆不可用。

  诗曰:藿香正气,橘术苓芷,桔朴甘苏,相霍为治,偌大腹皮,一盂病去。

  卷之三 和阵

  二陈汤九

  半夏陈橘皮陈茯苓甘草一切痰饮为病,咳嗽胀满,呕吐恶心,头眩心悸,此方主之。

  痰虽本乎水,成乎火,结乎气,相见乎湿,稠浊为痰为热,清稀为饮为寒,皆由脾惫,不能运化食物,腐气留中,偏传经脉而成病。故在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在胁则胀,在背则冷。初起发热头痛,类外感表证;久则潮热夜重,类阴火内伤;走注支节疼痛,又类风症。但肌色如故,脉滑不匀为异。是故痰以湿生,半夏之辛热能燥湿,茯苓之甘淡能渗湿,湿去痰乃消。痰从气结,橘皮之辛温以利气,甘草之甘平以和气,气治疾徐瘥。

  加生姜、黄连,曰加味二陈。治嘈杂不快,睑赤胜烂而痒。加当归、地黄、曰金水六君。治肺肾虚寒,水泛为痰。

  诗曰:二陈谓橘夏,苓草无妨新,金水六君内,归地亦云云。

  卷之三 和阵

  香苏散十

  紫苏香附(二两)橘皮(一两)甘草(五钱)

  感冒风寒,头痛发热,目病,而无六经之证可求者,此方主之。

  南方风气柔弱,伤于风寒,俗称感冒。感冒者,受邪肤浅之名也。经曰:卑下之地,春风常存。故东南之区,人感风证居多。所感之气,由鼻而入,实于上部,客于皮肤,故无六经形症。只紫苏、香附、橘皮之辛芬,疏邪理气,甘草之甘平,和中辅正,前症随痊。

  卷之三 和阵

  芎苏饮十一

  枳梗二陈汤加芎、紫苏、柴胡、干葛。

  六气袭人,深者为中,其次为伤,轻则为感冒。今人外有头痛,发热恶寒,内有吐痰,咳嗽,气汹情状,此感冒微兼伤中者也。今用芎、苏、柴、葛以解表,表解则头痛、发热、恶寒愈矣。枳桔二陈以和里,里和则咳嗽、吐痰、气汹除矣。

  卷之三 和阵

  参苏饮十二

  仍即枳桔二陈加参、苏、前胡、木香、干葛。

  外感内伤,发热头痛,呕逆泄泻,痰塞咳嗽,眩晕嘈烦,此方主之。

  发热头痛,外感也。余症内伤也。外感宜解表,故用葛、苏、前胡。内伤宜补中,故用参、苓、术、草。其木香、枳、橘、枯梗、半夏,辛苦燥湿,清芬行滞,既足正乖异之气,又以破痰饮之积,是大有助于前药也。元戎谓此方治一切发热皆效,或然。谓更入四物名茯苓补心汤,尤能治虚热及吐衄便血,言过其实。

  诗曰:参苏饮药是橘皮,甘草前胡枳桔俱,苓葛木香陈半夏,内伤外感用无虞。参前木去芎柴入,饮号芎苏治亦如。香苏散反广橘草,六经无症暂施之。

  卷之三 和阵

  疏风养荣汤十三

  四物汤加羌活、防风、白芷、荆芥穗。

  血为邪胜,睛珠痛甚,及吐失过多,此方主之。

  血,所以养睛者也。今劳役饥饱,重伤脾胃,则血蹇不能宣发,乖气乘之,是为邪胜。又复吐失过多,遂虚生风,风生火,睛愈痛不可忍。得芎、归、芍、地补而行之,荆、芷、羌、防升而散之,风自疏而荣自养,因为名汤。服后痛止,眼睫无力,常欲垂闭者,中其病矣。然由吐失多而睛痛,须艾人理血汤,此恐不合。

  诗曰:疏风养荣汤,荆防羌白芷,再增四物煎,血邪无复起。

  卷之三 和阵

  救睛散十四

  当归地黄血竭(各一两)磁石(二两)朱砂芎没药乳香丹参(各五钱)木香独活防风(各三钱)

  打撞损睛,此方主之。

  室坚而固,八风莫贯其隙。器藏而密,投鼠不忌其伤。夫人卑以自牧,重而致威,一切凶狂恶少,不敢以非礼相犯,乃所谓真睛者,安所损也。今不幸误触于物,受伤同于拳棒,故即用以拳棒之药,脱化处方。或询其义,曰:当归、地黄养阴卫青睛也,磁石、朱砂镇火清神水也。且伤则血瘀,或妄行,须芎、血竭、没药、丹参之苦辛,和而行之。血病气亦病,再生风,必乳香、青木香、独活、防风之温凉,平而散之。进此不退,另增别病,当因症议治,慎毋固窒。

  诗曰:头目遭扑跌,虽活防血竭,丹参采鲜肥,朱砂取明彻,媒合芎归地,石杵成木屑,乳没酒载调,烦痛有如揭。

  卷之三 和阵

  黑神散十五

  棉花子败蒲扇新荷叶少妇发(俱炒焦存性各一两)威灵仙骨碎补续断防己延胡索血竭(各七钱)

  紫金皮乳香没药独活(各五钱)丁皮木香大茴香山漆(各三钱)

  卷之三 和阵

  紫泥金十六

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