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天门冬麦门冬当归柏子仁酸枣仁生地黄朱砂丹参元参人参茯神远志五味桔梗心者，神明之官。过于思虑忧愁，久久则成心劳，心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘，目暗羞涩。且心主血，血燥便难，血濡便润。心火不能生土，则不时不利。心虚火内灼，则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也。砂、神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五味合人参，清心气以生心津。远志、桔梗得当归，宽心郁而养心神。诸药专于补心，故名。久病不瘥，必有隐情，情极则羸，会成痨瘵。痨瘵如赵养葵为治，至死只六味、八味，不知情欲致病，责在心君。经曰：主不明，则十二官危。处以此方，谁曰不宜。
诗曰：天门冬闭麦门开，五味三参远载来，柏枣人归怀庆地，茯神尽教梗丹崖。
卷之三 补阵
瑞竹堂四神丸三十四
枸杞一斤，碾花椒、小茴、芝麻酒拌炒，炒毕筛净，乘干速杵成粉。再入白术、茯苓、白菊花、地黄各一两，研匀，蜜丸。
两肾虚损，眼花白障，此方主之。
左肾，阴水也，阴衰则阳火独治而生花；右肾，阳水也，阳衰则阴气上蒸而有障。是方四制枸杞，所以益精，亦所以兴阳，右肾与之。术、苓、菊、地，所以利湿，亦所以生阴，左肾与之。两水既盈，五火潜息，而病亦寻瘥。以神名丸，有以也夫。
诗曰：枸杞新收拣一斤，椒茴麻炒杵如尘，携来苓术黄花地，炼密为丸号四神。
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养心汤三十五
黄茯苓半夏曲当归芎柏仁枣仁人参远志五味子甘草肉桂心藏神，神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台，一曰神室。血少而虚，则邪气袭入，令人怔忡而有惊悸。
经曰静则神藏，养气所以宁神，故用参、、苓、草。又曰燥则消亡，润燥所以通血，故用归、味、二仁。乃芎、半夏调肝醒脾，益心之子母也。肉桂、远志引经报使，从心之所欲也，欲遂子母安，血荣气旺，而神不返其室，是诚何心。
诗曰：参苓芎草桂，枣柏更五味，夏归语黄，养心资远志。
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又方三十六
当归地黄五味鹿胶人参黄山药茯神麦冬柏仁枣仁葳蕤仁甘草黄精（蜜蒸）龙眼肉心统万几，人身之君主。倘失德且不自爱重，则令由下出，十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、龙眼肉养其荣，人参、黄、山药、茯神、甘草益其卫，柏仁、枣仁、蕤仁、麦冬、黄精蠲其燥。如是则干纲整，政教日新。再相传辅德，遂良玉烛调光，无用忧心愠群小矣。禀气素亏，无能宁处。及病后思虑焦劳，惊悸不寐，自汗梦乱，服此觉胜前方。
诗曰：五月蕤实地长，鹿山参麦草离离，龙涎柏枣香焚夜，当定精神致九思。
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生脉散三十七
人参（五钱）五味子（三钱）麦冬（二钱）
热耗元神，气短倦怠，口渴而咳，自汗出，此方主之。
肺主气，火热耗伤则短。金为火胜，不能生火则渴。气少则倦怠自汗，虚火乘肺则咳。此小人道长，君子道消之象也。人参补肺，麦冬清肺，五味子敛肺，一补，一清，一敛，养气之法备矣。名生脉者，以脉失气则惫，得气则充。汪注：人将死脉绝，服此能复生，陋学从治无一效。讵知脉绝由阳气，独参可也。不则须四逆、回生等汤，岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害，不仁甚矣。东垣曰：夏月将此方加黄、甘草服之，令人气力涌出，可以推展其义。
诗曰：麦冬清苦，五味辛酸，胡云生脉，参力充完。
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归脾汤三十八
（龙眼肉、煨姜、大枣佐煎）
人参白术茯神枣仁远志木香黄当归甘草脾虚血动，或郁结作痛，此方主之。
赵养葵曰：心主血，脾统血，肝藏血，凡血症须按三经用药，此方是也。愚谓血本脏腑精液，从火而化。故其色赤。犹水银之升灵砂砂也，未必便生于心。但思虑过度，心血先亏耳。心亏，则脾何所统，而肝无所藏，致妄行不归，或郁结疼痛。爰用参、、枣仁、龙眼肉以补心，苓、草、白术、大枣以理脾，木香、远志、当归、生姜以和肝。张介宾曰：此方之木香，特因郁结疼痛，如无是症，必须除去以避香燥。其于气虚血动不尤善乎？又远志味辛而散，凡多汗燥热，亦宜酌用。名言可采。诸家方书，列出许多病症，责以此汤主治。命名归脾，吾不知其所谓。
诗曰：归脾参术称巨擘，草枣仁仍得得，茯神远志再效灵，龙火当从风木息。
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七福饮三十九
（身冷多汗去远志，用黄）
人参白术当归地黄枣仁远志甘草因产乳断，未产血动，目暗心怦，此方主之。
万物莫灵于人。孕育，其始基也。不胎教而能寡过，生子必寿。今阿母有是病式，责以三阴尽亏，情欲之过，端恐不免。不有以药之，所生虽佳儿，期月不保，未可知也，况寿乎？上方人参、白术、甘草补胃气也。胃气补，太阴治矣。当归、地黄滋精血也，精血滋，厥阴治矣。枣仁、远志宁心而交肾，心肾交，少阴治矣。夫太阴治则气能摄血，而动者可止；厥阴治则精能配气，而断者可通；少阴治则水火不相射，而生明照之神。去远志汗多忌散，用黄者，身冷须温也。此症此方，打叠得极其周匝，妇妇子子，更相为命，饮之自然获福，故曰七福饮。
乳，血也，从脾肺运化而出，故其色白，其味甘，其气腥。气血足，自尔取之无禁。常见村妇乏乳，市医用穿山甲、秦艽、虫、通草等物，教以杂猪爪酒，谓之下奶。不效，复想出许多做作，至有逼成痨瘵者，可为痛哭流涕。
诗曰：七福药何斯，术参远志枣，怀地秦当归，还更汾甘草。
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补肺汤四十
人参黄五味紫菀桑皮（蜜炒）地黄（入蜜少许和服）
气虚咳嗽，因而目赤生眵，此方主之。
有声无物曰咳，有物无声曰嗽，声物俱有曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因食之分，知为气虚则与四者无涉。
此肺衰不能生水而生火，致作是症。爰以人参、黄补其肺，紫菀、桑皮清其肺，地黄、五味滋其肺。连进数剂，俾金王水生，水生火伏，疾自去矣。
诗曰：补肺藉参，五味桑白皮，地黄兼紫菀，金木两相需。
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还少丹四十一
治脾肾虚寒，饮食少思，发热盗汗，遗精白浊，真气亏损，肌体瘦弱等症。
地黄山药枣皮杜仲牛膝枸杞远志五味苁蓉小茴续断楮实菟丝巴戟此水火平调，脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本，脾为后天之本。二本有亏，则未老先衰，故见上项诸症。
物之滋润味浓者，可以补水，物之轻明味淡者，可以补火。两补备至，则老可还少，故用上项诸药。
诗曰：由来还少鲜奇方，楮实山茱药少良，杞菟杜牛巴地续，苁蓉远味有茴香。
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驻景丸四十二
龟胶、鹿胶合蜜，和丸梧子大，朱砂为衣。
枸杞地黄苁蓉当归（各四两）阳起石（醋煮）磁石（三两）巴戟天五味子葳蕤仁牛膝（各二两）
肉桂沉香（各一两五钱）夏枯草菊花楮实（各一两）
