根本说一切有部毗奈耶颂-凯发官网入口

　　为断彼恶见　　或亲或病人

　　读诵在随意　　受用便不许

　　摄受恶见求寂学处

　　若是未圆人　　将求圆寂处

　　愚痴说欲法　　非障道应驱

　　苾刍离恶党　　益物以为心

　　共斯无智人　　宿便招堕罪

　　着不坏色衣学处

　　苾刍得新衣　　当须为坏色

　　新衣谓是白　　染坏色有三

　　青谓污色青　　泥者谓赤石

　　树皮花叶等　　染色号袈裟

　　捉宝学处

　　乍可触嗔蛇　　醦毒难治疗

　　不触于珍宝　　及以宝庄严

　　末尼真珠等　　珊瑚宝装具

　　刀槊诸战仗　　鼓等皆不触

　　宝物真珠等　　触穿皆得堕

　　若其触未穿　　此便成越法

　　鼓乐丝竹等　　刀仗弓箭类

　　若成及未成　　触皆招恶作

　　若触弹毛弓　　亦得恶作罪

　　何况刀槊等　　擎持罪不伤

　　像等有舍利　　触时得本罪

　　若无身骨者　　触时便恶作

　　歌舞吟咏类　　观听皆不许

　　谈话并相扑　　斯非寂止缘

　　自为歌舞乐　　旋游于制底

　　由不护根门　　步步皆招罪

　　由斯乱心故　　不许贪声色

　　唯求脱三有　　终希趣涅槃

　　寺内见遗财　　所谓金银等

　　应将草等覆　　护防经八日

　　若有主来求　　记验同应与

　　若无贮僧库　　藏举勿令亏

　　后主来求索　　化彼少智人

　　半价或全酬　　更增便不许

　　非时浴学处

　　若非是开缘　　半月内洗浴

　　病道行作业　　及以风雨时

　　若不洗不安　　是病当开限

　　道行及作事　　斯并如前说

　　惊飙动衣角　　说此谓风时

　　雨滴水沾身　　是雨宜应识

　　如其风雨杂　　说此谓相兼

　　齐两月半来　　是名为热节

　　始从脱衣服　　至水未沾脐

　　洗浴得轻愆　　过脐招堕落

　　渡河非是犯　　闷绝水浇身

　　或可越陂塘　　为难皆无犯

　　苾刍行水内　　及以乘船时

　　若在大海中　　大小便无犯

　　若有女人洗　　王及诸兵众

　　并有儜恶人　　远避不应浴

　　不应水中戏　　游泳或沉没

　　以水相浇掷　　打水作音声

　　若其为学浮　　或时须疗病

　　当于隐密处　　虽浮亦不遮

　　杀傍生学处

　　苾刍杀傍生　　自作或遣使

　　当招极苦处　　恶道火烧然

　　故恼苾刍学处

　　于同梵行所　　不应令悔恨

　　作恼心便犯　　异此许无愆

　　汝未二十岁　　不成受近圆

　　汝邬波驮耶　　破戒众不集

　　若以恶作心　　说时便获罪

　　若说实事者　　此成无有过

　　以指击擽他学处

　　少智虽一指　　击擽便招过

　　如无戏弄意　　示靥许非愆

　　水中戏学处

　　苾刍水中戏　　此彼岸往还

　　于此有开遮　　并如前已说

　　与女人同室宿学处

　　若无障隔处　　不共女同房

　　若牢关闭门　　此成无有过

　　女于善恶言　　解了名及义

　　此便生重罪　　余者得轻愆

　　全覆全障等　　室相如前说

　　要待全身卧　　是谓眠应知

　　若其眠睡着　　波逸底迦风

　　能于地狱里　　吹火铁床中

　　于楼阁有女　　应可去其梯

　　成遣苾刍看　　纵卧成无犯

　　若于昼日卧　　与上事皆同

　　并须结下裙　　异斯招恶作

　　恐怖苾刍学处

　　为尊重佛教　　不恼乱众生

　　自作若使人　　不应为恐怖

　　或作诸鬼形　　若罗刹等像

　　或以声气触　　怖彼罪侵身

　　可意人主天　　食香梵志等

　　报言来害汝　　便招恶作愆

　　欲前人得益　　现极苦令怖

　　说于三恶道　　虽怖亦无伤

　　藏他衣钵学处

　　藏他衣钵等　　戏笑不应为

　　若作罪侵身　　为益便无过

　　他寄衣不问主辄着学处

　　先与苾刍衣　　不语用得罪

　　若是同意者　　虽用理无违

　　以众教罪谤清净苾刍学处

　　若以众教罪　　谤他清净人

　　此成烧煮过　　余皆得恶作

　　与女人同道行学处

　　若无男子伴　　共女涉道行

　　得波逸底迦　　里数如常说

　　行到一一村　　即便招堕罪

　　若其村未至　　恶作罪应知

　　若于险路处　　女人为引道

　　或作防援者　　此皆无有过

　　与贼同道行学处

　　与贼同行去　　即得于堕愆

　　若开无犯者　　如前已宣说

　　商人偷税道　　此尚名为贼

　　何况破村坊　　打道白劫者

　　与减年者受近圆学处

　　若年减二十　　未合与近圆

　　由于饥渴等　　不能堪忍故

　　若实年不满　　后为此想说

　　此不名圆具　　苾刍皆得罪

　　若彼有疑心　　不满不满想

　　告言年满者　　受时便有过

　　于满作满想　　告言我年足

　　或可迷而说　　此皆无有犯

　　近圆非一事　　随说有多门

　　护戒者存心　　理应详审问

　　坏生地学处

　　于地作故心　　自掘教人掘

　　损湿招本罪　　皮坏得轻愆

　　说有二种地　　生及与不生

　　若经水雨沾　　三月名生地

　　若其无雨沾　　事须经六月

　　此据曾耕坏　　余地不论时

　　生者招本罪　　余者得轻愆

　　砂石土及泥　　轻重皆须识

　　若于地钉橛　　便得根本罪

　　拔橛及摇泥　　此皆招恶作

　　隤墙及崩岸　　得波逸底迦

　　若损破裂者　　此皆成越法

　　若作游行心　　崩崖动泥等

　　记数损地罪　　不损者无过

　　为众修园圃　　净语令掘地

　　无虫者许为　　有命皆不合

　　过四月索食学处

　　若有四月请　　苾刍应可受

　　除极请更请　　常请及别请

　　所言我常请　　谓恒时请食

　　于中别请者　　应知施别人

　　极请谓殷勤　　更请数数食

　　除如是请食　　余食咸招罪

　　请与上妙食　　苾刍索粗者

　　索时得小罪　　食便无有过

　　请与粗鄙食　　更乞上妙者

　　索时得小愆　　食时便罪大

　　与乳便索肉　　施酪反求酥

　　乞小食本愆　　不遮于病者

　　或信或富人　　施主有广意

　　令彼福增长　　久受亦无过

　　遮传教学处

　　汝于此学处　　告言令遣学

　　对诸苾刍前　　鄙贱云愚小

　　斯将堕罪剑　　自斩愚痴身

　　堕在恶道中　　受苦常烧煮

　　愚谓漫思度　　痴谓不了经

　　不分明不善　　不解于经律

　　作愚痴等言　　口说一一语

　　前人若闻解　　得波逸底迦

　　问知三藏人　　求解者无犯

　　智者言应用　　闇处作灯明

　　如其彼妄陈　　此人应反诘

　　纵使云愚等　　道实理无伤

　　默听评论学处

　　更互不为忍　　瑕隙共相求

　　默然行窃听　　住时便得罪

　　他于屏房语　　不作声而听

　　了义便招本　　闻声但小愆

　　若于檐阁中　　或出或行道

　　恶心听得罪　　善意者无愆

　　不与欲默然起去学处

　　若论如法言　　或作单白等

　　不语傍人道　　默然而舍去

　　勿为别众法　　去可语余人

　　由其不嘱授　　独入无边海

　　不恭敬学处

　　于众及别人　　不为恭敬事

　　慢众得本罪　　别人招恶作

　　大众守寺人　　违言亦得罪

　　别人众中老　　并及己尊师