佛说大方广十轮经-凯发官网入口
有得无生诸法忍,皆因世尊所说法。
悉制一切诸异学,九十六种外道等,
摧伏一切魔怨已,皆是救世大将力。
关闭地狱鬼畜生,利益一切天人众,
是故真实诸众生,而皆来集佛神力。
饥馑疾疫刀兵劫,悉于今日而消灭,
若有盲冥失正道,此诸众生令解脱。
无量烦恼狂乱者,皆悉安置寂灭道,
合众悉能舍己业,为礼如来故至此。
无量世界亿佛土,皆是救世之所住,
名闻十方称无量,我等闻已故至此。
一切种智功德海,得闻如是真实相,
度脱一切诸众生,我今欢喜故敬礼。
令我增长无量德,是故稽首今顶礼,
而于百千万亿劫,常勤修习种种施。
我今当学发弘誓,我今来此佛神足,
我当修学处浊世,能到第一胜菩提。”
尔时,地藏菩萨摩诃萨,以若干种天华、香华、璎珞而散佛上,所散之华变成宝盖。是时,地藏菩萨在佛前坐,听受经法。诸来会众见地藏菩萨,生希有想,以种种香华、璎珞、缯盖、幢幡及诸衣服,以散地藏菩萨上,作如是言:“我等快得善利,佛神力故,得见如是诸大丈夫礼敬问讯。”
尔时,复有渴仰菩萨摩诃萨,从座而起,整其衣服,右膝著地,合掌向佛,白佛言:“世尊,此善男子,从何佛国而来至此?修何善根,能作如是种种赞叹说佛功德?我从昔来未曾闻见。”
尔时,世尊告渴仰菩萨:“止!止!大士,不须是问。一切大众及诸天人,除佛如来,无有能知此善男子功德数量。如来今日必当显说,但诸天人愚闇自蔽。是族姓子,成就不可思议功德首楞严三昧,入如来行处,得无量法忍,于诸佛法而得自在,入深法忍,已度一切智海。
“此善男子,游戏以师子光三昧,登一切智山须弥之顶,摧伏异学成熟众生,在所佛国悉皆止住。随诸佛国入智三昧,以是三昧力故,令一切国土众生见诸菩萨。随诸佛国入智乐三昧,于彼国土所有供养随供养佛。随诸佛国入清净乐三昧,入是三昧,悉见诸欲一切过患,而于心相清净无染。随诸佛土入惭愧三昧,而于彼国令诸众生悉得惭愧,远离诸恶无有愚闇。随诸佛国入水渚三昧,亦能令彼一切众生悉入是定,令诸众生得宿命智,能知先世死此生彼,善于禅定。随诸国土入无忧明三昧,亦能令彼一切众生悉离忧愁。于诸佛国入神通三昧,亦能令彼一切众生,皆入神通三昧。随佛国土入智明三昧,亦能令彼一切众生悉离愚痴,便见十方一切佛国。随诸佛国入佛炬三昧,亦能令彼一切众生皆归三昧。随诸佛国入金刚光三昧,入是三昧已,亦能令彼一切诸佛国土,铁围、大铁围乃至须弥山王,一切溪涧沟壑,皆悉不现,地平如掌;能令一切诸恶毒蛇及以蛊道,皆悉消灭。随诸佛国入智力降伏三昧,亦能令彼魔及魔眷属,皆悉惊怖,归依三宝。随诸佛国入电光三昧,亦能令彼一切众生,离后世怖,得法安慰。随诸佛国入味乐三昧,亦能令彼一切众生,随其所念饮食悉得充足。随诸佛国入精气悦乐三昧,亦能令彼一切众生,得坚牢身离诸病苦。随诸佛国入乐具三昧,亦能令彼一切众生,悉得床敷、卧具、衣服、璎珞,无所乏少病瘦医药,身皆端正。随诸佛国入无诤智三昧,亦能令彼一切众生,身皆长壮端严殊大,远离一切怨憎系缚,皆得受乐,皆好布施、持戒、忍辱、精进、禅定,心无散乱,具足智慧深入法门。随诸佛国入无忧怖三昧,而能于彼一切众生,皆得欢乐心离忧怖。随诸佛国入光乐三昧,于彼佛国一切众生,得无碍智,离于事务。随诸佛国入善住金刚三昧,亦能令彼一切众生,得诸根具足,悉不缺坏。随诸佛国入观幢三昧,亦能令彼一切众生,皆悉厌离弃舍诸恶,护持十善,上生天道。随诸佛国深入大慈音声三昧,亦能令彼一切众生,各相哀愍皆起慈心,得无畏心,得无恼心、等心,更相悲念。随诸佛国入集福处三昧,亦能令彼一切众生,得离斗诤、疾病、饥馑、非时风雨,饮食苦涩辛酸等味皆悉消灭。
“是地藏菩萨,所至佛土,入海电三昧,随所至国,一切皆悉变成宝地,离诸秽恶,衣树、璎珞树、华果树严饰佛界。于晨朝时,入恒河沙世界三昧,为成熟众生故,从禅定起,令无量无边诸佛世界,于五浊恶世成就众生悉空无余。有佛世界,刀兵起时,此族姓子,以晨朝时入三昧力故,刀兵钾仗皆悉消灭。随诸佛土有疾疫劫起害诸众生,亦令病疫自然消除。随诸佛土若有饥馑劫起,令彼饥馑亦尽消灭,悉得充满。
“此族姓子,以是三昧威神力故,能令成熟一切众生。地藏菩萨,以不思议功德成熟众生,于过去无量恒河沙诸佛所,久发大悲坚固誓愿,皆悉成熟一切众生,庄严势力犹如雷震,于一食顷而能成熟无量亿等那由他人具足善根。
“若有众生为无量亿种种诸苦恼,饥渴切逼,有称地藏菩萨名者,悉能令彼饮食充足,灭诸苦恼,置涅槃道皆得快乐。
“若有众生乏少衣服、宝冠璎珞、病瘦医药种种众具,若称地藏菩萨名者,随其所欲皆令充足,安住涅槃道得第一乐。
“若有众生离喜乐心,而与不喜乐集会者,若称地藏菩萨名者,一切乐具尽皆归之,所不喜者亦悉远离,是意所乐者能令皆得安住涅槃得第一乐。
“若有众生身心受苦,众病所持,能称地藏菩萨名号,身心苦恼皆悉除愈,安置涅槃得第一乐。
“若诸众生恶心相向,能称地藏菩萨名号一心归依者,令彼众生柔和忍辱更相惭愧,慈心忏悔,安住涅槃。
“若诸众生系闭牢狱,枷锁其身具受众苦,能称地藏菩萨名号一心归依者,令诸众生皆得解脱自在无碍;乃至应被系缚囚执鞭杖,能称地藏菩萨名号一心归依者,亦复如是皆悉解脱,安住涅槃得第一乐。
“若有众生诸根不具疲极懈怠,颠狂放逸忘失本心,贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、悭吝、邪痴、憍慢、睡眠等恶皆悉炽盛,能称地藏菩萨名号一心归依者,如是众苦皆令解脱,安住涅槃得第一乐。
“若有众生为大水漂流,猛火所焚,或坠高岩投身山险,或坠树木及诸屋舍而身颠覆,有如是等无量怖畏,称地藏菩萨名号一心归依者,有如是等怖畏之事悉令解脱,安住涅槃得第一乐。
“若有众生为诸毒蛇、种种禽兽之所螫者,或被种种毒药所中,能称地藏菩萨名号一心归依者,是诸怖畏悉得解脱。
“若有众生为阿波魔罗掩蔽伤害,若一日、二日、三日乃至四日,能令心狂、心乱、心战、心调、心颠倒乃至失心,能称地藏菩萨名号一心归依者,如是族姓男女,于诸怖畏悉皆解脱,安住涅槃得第一乐。
“若有众生为诸罗刹恶鬼所捉,鸠槃荼所捉,富单那所捉,迦吒富单那、师子虎狼、恶毒蛊道,或为军阵战斗怨贼围绕,临敌惧死贪生求乐,能称地藏菩萨名号一心归依者,如是族姓子男女,速离众苦悉除患难,安住涅槃得第一乐。
“若有众生为多闻、为信、为戒、为施、为禅定、为神通、为解脱,为色声香味触,为诸功德,为工巧华果树木敷具,为增益财利,为诸医药、房舍、屋宅,为使水雨顺时,为得清凉,为求男女妻子方便修福,为除寒热令得正念,求如是等种种因缘,能称地藏菩萨名号一心归依者,此善男子威德力故,悉能称彼无量众生功德所愿。
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