大乘大方等日藏经-凯发官网入口

  佛言:“龙王,谛听!谛听!我今为王分别广说,有十种业来生龙中。何者为十?有诸众生行六波罗蜜,欲得阿耨多罗三藐三菩提觉,亦愿欲得无恶障碍,或复欲得多修布施,以时舍施愿因缘故来生龙中。复次,龙王,或有众生于大乘中修行舍施,福德果报因缘故愿生龙中。复次,龙王,或有众生为阿耨多罗三藐三菩提故行于布施,福报虽多不能清净,怖畏地狱、饿鬼、畜生中因缘故愿生龙中。复次,龙王,有诸众生欲行阿耨多罗三藐三菩提时,生高心大慢力因缘故愿生龙中。复次,龙王,有诸众生发菩提愿行阿耨多罗三藐三菩提时,多生瞋恚恨他众生,以瞋忿向彼地狱、饿鬼、畜生因缘故长起瞋忿,如是死已愿生龙中。复次,龙王,有诸众生求于小乘,欲得福田觅圣人中,舍布施报福德供养,如是因缘自愿力故来生龙中。复次,龙王,有诸众生嫉妒慢故,彼业因缘来生龙中。复次,龙王,有诸众生多起憍慢饶于语言,以彼自业来生龙中。复次,龙王,有诸众生不信佛法僧宝,又不供给和尚阿阇梨及余大德,又不供养父母二亲,于中种种瞋忿毒心爱憎憍慢痴因缘故,于福田中邪错行故,以是业缘来生龙中。复次,龙王,有诸众生种种痴慢恶业力多,福德力少,心怖畏故愿生龙中。复次,龙王,有诸众生妄语、两舌、恶口无慈,此三业缘故而生龙中。”

  佛言:“龙王,以此十种业因缘故来龙中生。复次,龙王,复有三业因缘而生龙中。何等为三?有诸众生,坚固恶业造身口意,彼业熟故生地狱中经无量劫,受大极苦难得解脱。虽免大业,小业未尽生于龙中,或畜生中,或饿鬼中,以此三恶业因缘故来生龙中。”

  时,娑伽罗龙复白佛言:“如是,世尊,而此龙中或有诸龙所受乐报犹如诸天,或有余龙受乐如人,有如饿鬼、如畜生者,或有余龙如地狱中受大辛苦。”

  说是事已,时娑伽罗大龙王子名青莲华面,前白佛言:“世尊,我何恶业罪因缘故来生龙中,身大端正,所有色触或复衣裳及坐卧处,于一切时我身受用犹如火烧,常无衣服赤体而行?如我父王乐受最胜,如转轮王果报不异。”

  佛言:“华面,谛听!谛听!善思念之,今当为汝说于本事。乃往过去三十一劫,有佛世尊名曰尸弃多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。时彼世中,有王名曰裴多富沙。彼富沙王,于三月中供养彼佛并及无量百千须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉并大菩萨摩诃萨众,以种种衣服饮食汤药而供给之至心听法,既闻法已即发阿耨多罗三藐三菩提心。如是三月设供养已,彼富沙王,为尸弃佛及余众僧造立寺舍,施种种衣、饮食、汤药、床卧、被褥具足丰饶。彼富沙王第一太子,名裴多娑树帝。彼娑树帝见佛闻法,于流转中生大怖畏,从父王边礼拜咨启,请欲就佛愿求出家。王报子言:‘欲往随意,任汝出家。’既出家已,又白父言:‘我欲父王寺上停止。’富沙王言:‘亦随汝意。’住彼寺中。时尸弃佛众僧弟子,在彼寺中坐卧受用敷啖饮食,彼富沙子裴多树帝妒嫉心生,忿彼旧住佛弟子众恒瞋骂之。时,彼众僧被瞋骂已悉皆离寺,彼娑树帝见僧去已生欢喜心,即自念言:‘彼去者好,我大安隐!’众僧去已,时娑树帝恣用寺内衣服饮食,有余人来即不听住。彼娑树帝具造如是诸恶业已,命终之后生大地狱中,经无量千万那由他岁受诸火烧;地狱得脱生饿鬼中,复经无量百千万岁而受辛苦;饿鬼中死还堕地狱,脱地狱已生饿鬼中,如是经由三十一劫。汝等诸龙,谛听!谛受!其娑树帝于流转中,具足如是受诸辛苦。”

  佛言:“华面,彼娑树帝者岂异人乎?即汝身是也。乃往过去恶业因缘故生大地狱、饿鬼、畜生轮转受苦,经是三十一大劫中备受众苦未曾暂舍,余残业故来生龙中受是恶报。”

  时,华面龙闻是语已大声啼哭,举身自投,四支布地,礼拜白佛作如是言:“我今至心从佛忏悔,我大痴惑、大慢愚曚!不解方便差别好恶造是罪业,低头合掌至心发露不敢覆藏。如来世尊,我今至诚入于骨髓,归佛、归法、归比丘僧,从今发意乃至寿尽,于是时中作优婆塞!”

  佛言:“善哉!善哉!善男子,汝今有于地狱、饿鬼、恶道业报,如是至心归依我者得尽彼业。此中死已值弥勒佛得于人身,于弥勒佛法中出家证罗汉果。”

  佛言:“华面,莫更狐疑,时彼裴多富沙人王,于三月中以种种资生供养尸弃如来,及诸菩萨、声闻众故今得此报,受娑伽罗大龙王身犹如天乐,三十一劫不生三恶,常生天人受如是报。彼亦为于阿耨多罗三藐三菩提行因缘故,来此龙中愿欲得生。”

  说是语时,一切诸龙皆大懊恼悔往先咎,悉于佛前至心供养。

大乘大方等日藏经卷第十三归济龙品第十二之二

  尔时,众中有一盲龙,名曰颇罗机梨奢,举声大哭作如是言:“大圣世尊,愿救济我!愿救济我!诸佛慈悲怜愍一切,我今身中受大苦恼,日夜常为种种诸虫、小蛇、虾蟆之所唼食,居热水中无暂时乐。”

  佛言:“梨奢,汝过去世于佛法中曾为比丘,毁破禁戒,内怀欺诈,外现种种善相威仪,广贪眷属弟子众多,名声四远莫不闻知。彼诸弟子如是说言:‘我和尚得阿罗汉果。’以是因缘多得供养,得供养已独受用之,见持戒人反恶加说,彼人懊恼如是念言:‘世世生中愿我所在食汝身肉。’如是恶业死生龙中,是汝前身,众生愿故食啖汝身,恶业因缘得此盲报住热水中。又于过去无量劫中,在融赤铜地狱之中,常为诸虫之所食啖。”

  尔时,龙众闻此语已,忧愁啼哭作如是言:“我等今者,皆悉至心咸共忏悔,愿令此苦速得解脱。”

  尔时,如来出金色手,摩彼龙面作如是言:“汝等谛听!我于过去曾作国王名曰善眼,是时有一盲婆罗门,来从我乞求索一眼,我时欢喜两眼皆与。若我此言诚不虚者,令汝梨奢清净眼生,一切诸罪悉皆除尽。”即说咒曰:

  “多绖咃 斫芻佉婆 娑兰那佉婆 羯磨佉婆阿难阇那 毗啰阇佉 破兰多若摩 尼婆罗那都夜阿鞞栴陀罗树低频头输第 吃利波输第 颇罗输第 阿誓 多誓 多[(匕/矢) 籴)] 多[(匕/矢) 籴)] 婆细陀索继陀索继鸣卢罗避摩诃鸣卢罗避 帝履何逻多那婆罗帝莎呵。”

  尔时,世尊说此实净眼陀罗尼已,彼梨奢龙得清净眼,余五万三千龙亦得净眼,及余八十四那由他夜叉、鸠槃荼、饿鬼、薜荔多、毗舍遮、人非人等,罪垢消灭皆得净眼。

  尔时,善德天子向佛合掌,而说偈言:

  “看彼十力世导师, 能使诸龙眼清净,

  今生若不得值佛, 诸失眼者常盲冥。”

  尔时,世尊告长老憍陈如:“汝可持此净眼陀罗尼咒。若有众生过去恶业,于今现在或当来世,或四大病,或恶人咒,或因毒药,以此缘故即便失目。如是众生,应当诵此净眼陀罗尼,自悔过去所造恶业,于诸众生起大慈悲,至心念佛舍于余事,七七日中昼夜六时以手拭眼,以是因缘得清净眼。若有众生于过去世作诸恶业,或毁于法,或谤圣人,于说法者为作障碍,或抄写经洗脱文字,或损坏他眼,或暗蔽他,此业缘故今得盲报。如是重恶业因缘故,七七日中不得差者,应当抄写此陀罗尼至心诵持悔过彼业,复以海沫、甘草、呵梨勒、阿摩罗、毗醯罗,此五种药捣末蜜和,盛著旧龟甲中以久年酥火上煎已,诵此陀罗尼一千八遍,以咒此药用涂眼上,舍诸缘事七七日中念佛造像至心发愿,时彼众生恶业消尽得清净眼。若有财者并营寺舍,随力所办布施资生,如是一切恶业皆尽,于当来世无量生中常不失眼。”

  尔时,一切诸龙众等作如是言:“南无南无大悲世尊!能施三世众生利益,失眼得明,一切恶业清净无垢。”

  尔时,有龙名曰青色,大声唱唤而说偈言:

  “世尊能除诸罪垢, 犹如大河洗一切,

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