大乘大方等日藏经-凯发官网入口
尔时，十方一切诸佛各于其国说如是偈，慈悲教化诸众生故。又以如来过去修行，愿力庄严具足满故。彼诸佛刹一一如来，亦有无量恒河沙等诸大菩萨摩诃萨众并大弟子声闻比丘，复有无量亿恒河沙诸天及龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽等，无量大众围绕彼佛，各乘神通俱来诣此娑婆世界。到此刹已向于如来，头面接足右绕三匝，右绕毕已各赍持来一切所有种种宝物、种种宝衣、种种袈裟、种种璎珞、种种幡盖、种种杂华、种种熏香、种种涂香、种种音乐、种种赞叹、种种歌舞供养如来，设供养已与其眷属各还所住。时诸众生在娑婆界佛身中者，皆悉见之，见已欢喜，复受无量无边快乐。又诸众生得见十方一切诸佛，于其刹土坐金刚座而演说法。又见诸佛各各刹中于自坐处，为诸众生说此世界释迦如来一切功德，有大名称、大智慧力，福德庄严，具大精进、大慈悲力教化众生。彼诸刹中无量阿僧祇恒河沙等众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，于自刹中得受记别；无量众生于缘觉乘得受记别；彼诸大众亦见此土一切众生入于佛身，亦得如是受于记别。其中众生或有受乐、或有受苦，一切皆现释迦如来身内住止。若空五浊佛刹众生得见如来，及见十方无量无数说法诸佛，一一如来各有无量无数众生恭敬围绕，见已起大爱敬生欢喜心，彼诸众生一切身中所有恶受悉得除舍安隐快乐。若不空五浊刹者，十地菩萨摩诃萨等教化众生故，随何刹中得见于佛，见已生信，得信心已听受妙法。彼诸菩萨各于彼处化作佛身，以一音声满一切刹，各各异口同说偈言：
“十方诸佛同一乘， 成就善根故来此，
离佛及余菩萨众， 更无如是大德人。
汝等一一诸众生， 速发菩提无上道，
若不勇猛勤精进， 流转苦海无出期。
汝等宜应一切来， 速随于我相逐往，
供养人中释师子， 顶礼右绕彼世尊。”
时诸菩萨摩诃萨等，化作佛身说此偈已，各与无量无边恒河沙数得神通力一切众生，俱来诣此见释迦牟尼佛，见已右绕三匝，绕已各持赍来种种宝物、种种宝衣、种种音声、种种歌舞，以用供养释迦如来。供养毕已悉发阿耨多罗三藐三菩提心，或有众生于辟支佛乘而发愿者，如是悉得不退转道。彼诸众生又皆各各得种种忍、种种陀罗尼、种种善根，得已各还本刹。或有菩萨化作辟支佛身，或复化作阿罗汉身，或复化作梵天王身，或复化作帝释天身，或复化作四天王身，或复化作那罗延身，或复化作摩醯首罗，或复化作自在天身，或复化作星宿天身，或复化作阿修罗身，或复化作转轮圣王，如是种种龙身、鬼身，随所在处佛刹之中。若有众生乐见阿罗汉身，见罗汉已欢喜受法；彼诸菩萨摩诃萨等，为欲教化诸众生故，即于彼中作罗汉身，为彼众生说种种法。彼诸众生见大光明及释迦佛，得见佛已心中爱敬生大欢喜，具足六根满一切愿，恶业皆尽悉乐受生。又彼菩萨摩诃萨等，于佛刹中化作如是阿罗汉身，说法教化大福德聚，具足成就善根力故，能以一音遍一切刹，作诸言辞说如是偈：
“众生久处流转中， 愚痴不知出要道，
以诸种种罪业故， 得此生死苦恼身。
是故应速舍恶心， 邪见颠倒诸烦恼，
早度有流到彼岸， 云何汝等不觉知？
难见导师今已见， 难得人身今已得，
难遇善友今逢值， 难闻正法今得闻，
是故汝等应至心， 速发无上菩提道，
出离一切生死狱， 证佛微妙功德身。
若能永离两种邪， 所谓断常等二见，
知于一切行无我， 如是名入正观门。
爱行取入有于生， 智水洗除悉令净，
同共往诣娑婆国， 恭敬供养释师子。”
时诸菩萨摩诃萨等，如是化作阿罗汉身，说此偈已，与于无量恒河沙等得神通力一切众生，俱共发引来到此刹。到已头面顶礼释迦牟尼如来并其眷属，恭敬围绕三匝佛已，出所赍来种种宝物、种种宝衣、种种袈裟、种种璎珞、种种伞盖、种种幢幡、种种宝华、种种宝香、种种音乐偈赞歌舞，以用供养释迦如来。供养毕已各还自刹，到自刹已坐于自座，各为于己众称杨赞说释迦如来，作如是言：“释迦如来，怜愍教化一切众生，能与众生一切利益。”
是诸菩萨各自众中如是称说，彼众闻已悉皆赞叹释迦如来，既赞叹已无量无数阿僧祇众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，或复有于辟支佛乘而发心者，或复有于声闻乘中而发心者，各各乘中得不退道。有得种种陀罗尼忍、种种善根，亦见此土娑婆佛刹诸众生等入释迦如来身中。是诸众生见此不可思议神德变已，无量阿僧祗恒河沙等众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。其中或有发声闻、辟支佛心者，各于自乘得不退转。或有作于转轮圣王微妙之身得受记别。魔王波旬品第八之一
尔时，欲界魔王波旬，悉见一切娑婆国土所有众生及诸天宫合家眷属在佛身中。时，魔波旬见已，悲泣涕泪横流，心大懊恼遍身汗出，啼哭失声称怨大唤，或起或立或坐或行，入出家居东西狂走，频申欠呿怖惧慞惶，愤叹长歔喘息粗短，合眼张口吐舌舐身，露背现胸申臂缩脚，摇动头项索手揩摩，种种施为受大苦恼；乃至一切魔之眷属，心内愁忧亦复如是。
时，魔波旬有一军主，名戒依止，见王身心如是煎迫，说偈问言：
“何故愁恼独行住， 唱唤驰走似颠狂，
出入家居心不安？ 如是因缘愿王说。”
时，魔波旬闻是语已，倍更懊恼啼哭雨泪，说偈答言：
“我今身体汗遍流， 心中分裂如刀割，
啼哭眼中泪如血， 为睹瞿昙现变通。
其形广大无有边， 刹土悉皆居腹内，
我失臣民及眷属， 境界宫殿悉空虚。
复有十方大众来， 充满于此娑婆界，
各设无边大供养， 礼拜围绕或往还。
令我自在无威力， 伴侣眷属归于彼，
如来有是大神力， 云何令我心不愁？”
时，戒依止大魔军主，为于波旬复说偈言：
“我所统领诸军众， 强壮勇健实难当，
刀轮奋击拟如来， 须臾破身令粉碎。”
时，魔波旬说偈答言：
“我等诸军及眷属， 久已归依佛世尊，
设欲自往生恶心， 即见项边带枷锁。”
时，戒依止大魔军主，复说偈言：
“我今多设诸方便， 诱诳于彼恶怨家，
诈现亲善作知识， 得便然后当摧灭。”
时，魔波旬说偈答言：
“若我发起毒恶心， 如是方便欲毁佛，
即见死尸系颈下， 如是臭恶难可看。”
时，戒依止大魔军主，复说偈言：
“一切欲界属于魔， 唯有天人信归佛，
诸恶毒龙亦王领， 愿敕速害瞿昙身。”
时，魔波旬复说偈答：
“若审知龙有力能， 我已荒迷汝自敕；
若实能坏瞿昙者， 我还得土复本心。”
尔时，戒依止大魔军主即自念言：“世间难摧谓三种毒：一者、天魔，二者、恶龙，三者、得定五通仙人。我今魔宫已被破坏，唯龙境界牢固，光明照耀海中，威力自在，眷属围绕不可思议。龙既属魔，其余兵众悉皆统领，今当为王约敕，速往坏彼瞿昙。”
魔波旬言：“善哉！善哉！智慧军主汝可疾去，到彼龙宫如是切敕，早与瞿昙共相斗战。”
时，戒依止大魔军主，辞王毕已即自举手，普告无量百千军众唱如是言：“汝等宜应速整衣钾！我今欲往彼龙王宫，令诸恶龙兴发毒风，害瞿昙命使令破碎。”
