清代之竹头木屑（清）佚名 -凯发官网入口
诸无赖果令停轿，掀视则将军也，大骇欲返走。将军大怒，命执至署，枷责有差。
自是此风稍戢。此事或云即巡抚所为。又按前明时杭之富人，悉住西城，故国初
特圈为八旗兵丁住扎之所，然汉人甚不喜之。或建议谓营中屋字，应仿兵房之式，
于是高大之屋，一时毁去，俾满人不得居住云。
◎内廷供奉
前数年时，慈圣志存颐养，命挑选能书画琴棋之妇人入内供奉。又留心民事，
命浙省织造，选进能蚕织妇人数名入内，以供顾问。织造因选之杭湖两府，然恐
民间妇女，不谙体制，乃令人再三教导之。复告以如询及物价，当如何陈对，诸
人咸唯唯受命。入内供奉，颇蒙优眷，年余给假令归省家。诸人以在大内，久承
宠眷，多为诸大臣所未有，遂骄视一切。至家，一湖州妇人见县令时，言语顶撞，
令呵之，妇曰：“我在内廷，见如许大官，汝一小小知县，敢如此耶？”令大怒。
次年诸人入都，当由县起文，令乃止，不使此妇得行，而以病详织造。后诸人入，
慈圣询此妇何病，他妇诉称为令所遏。慈圣怒，令织造勘送入都。令不得已，乃
遣妇，而再三求妇为之弥缝前过焉（或曰：“诸妇既与令忤，令乃为代告病，诸
妇知之，共作一摺，言令罪，至省，乞嵩振青中丞代奏，中丞收其摺，不为通，
遂已。”）。
◎家书
余友罗君，藏有包慎伯家书一通，录之足见前辈操行之纯笃。其文曰：“兴
实见字，十八日之书，至廿六方到此，迟延至八天，可诧之至。昨责汝阿辛薪水
一节，汝须细思之。我少而贫窭，壮而游四方，堂上二老，皆赖姑太太女代子职。
若无姑太太，我何能奔走谋甘旨？溯我落拓江湖四十余年，一贫如昔，而菽水不
缺，儿辈宦成，果谁之力？微姑太太，汝辈有今日哉？况汝少受姑母钟爱，视如
掌珍。乃既壮大，并不知报德，而并其子之四金之薪水亦吝之。我不责汝，天亦
不福汝矣。做人道理，全要明白。我在天长时，佐人书记，月得三千，而以二千
济郑大哥，不足又为称贷以益之。此事汝知之，我于郑大哥尚尔，况汝于姑太太
哉？粉饰之词，我不愿听，总之阿辛薪水必送，且与汝之任期相终始。至嘱！至
嘱！李提戎之润笔，三千乎？三金乎？便望寄来为要。七月晦父字。”末附一行
云：“百合粉并不见佳，下次不必寄售。”
◎二十四史
相传纯庙时刊印廿四史，时上雅重文史，患多舛谬，常自校核。诸臣虑无以
逞上意，乃故于明显处错误数字，俾待宸翰勘正，以惬圣怀。然不免有漏未正者，
故今殿板书，常有讹舛云。此说甚奇，然曲意承迎，其极必至于此，至此则心地
更不可问矣。
◎太医院
仁和朱侍郎，尝奉命试太医院官学生，侍郎自以不解歧黄，及浼精医学者恭
拟一题，袖至院。题纸既下，见诸生皆袖手默坐，若未得题者。侍郎怪之，遣人
询问，则同辞对曰：“向来题目，皆出御制《医宗金鉴》，今非是，故不敢作。”
侍郎大窘，乃求得《医宗金鉴》，匆促摘一二语命题，不意诸生犹袖手如故。又
问之，则曰：“向来出题，只是在首卷中检取，今尚未合例也。”亟如其言改题，
始得终试事。又向例太医院恭请圣脉，皆隔别分拟，而又不得大相歧异。医官患
得罪，皆推一资格稍长为首，凡用药之温凉攻补，皆此人手持钮珠某粒为记，各
医生皆视为趋向。又所开必须精求出处，故诸医拟方，必用《医宗金鉴》，取不
能批驳也。至次日复诊，照例不能复用旧方，又不得多改，惟酌改三两味，方为
合格。故复诊数次，即与初方宗旨，迥不同矣。
◎贡物
满清贡例之弊，几至不可思议。朝廷宽大之恩，如果品之属，例须入贡者，
由官给价，并不使小民受亏。但就福建一省论之，荔枝、龙眼、佛手、酸枣糕、
燕窝、鱼翅等物，均由官发价，向民间平买，此国初定例也。厥后吏胥舞弊，克
扣价目，十给二三而已，至今并十之二三亦无之。且业此之民，须先与吏目议定，
每年应纳几何，方准给据，始得采办，如佛手一物，以供玩也。闽中所贡，年不
过六百斤，盖例由军署给价银九十六两，令民间领办，今则每年反纳吏目百余元。
又小民有栽种佛手之家，不得卖诸他人，只能售与办者，其价目之贵贱，亦定于
办贡之人，其问情弊，可想而知。佛手为至小之物，弊尚如此，而况其大者乎？
盛京贡辽阳香水梨五十担到京，除霉烂外，只余三十担左右，输入大内。计该处
雇夫五十名，挑运十余日，抵京只得三十担，所费已属不赀。倘以此费购梨，尚
得数倍。且盛京官吏，藉办贡名目，讹索小民，亦复不赀，殊可慨也。
◎林文忠公
向闻林文忠公烧西商鸦片烟土而不给价，故致启衅。近闻人言，彼时实以茶
一箱，易烟一箱。而茶为胥吏所办，中多杂以砂石。既至欧洲，又以不能售，寄
回。商人耗本无算，遂致激成衅端。又文忠闻伍氏通西人，乃屡苛罚之，曾令缴
军饷至数百万。伍每入见，多为署中人所侵，至费千金，始得一椅。后林复出，
陨于军。或曰：“实伍畏其复至，使人谋毙之。”
◎粤东团练
义律欲以兵入粤省，徐广缙时为制军，大惧。乃问伍策所出，伍曰：“宜使
民间多为团练，而游行街市间。”乃往谓义律曰：“汝欲入城，督抚无不可，然
民间皆不欲，团练满街市矣。”义律不信，必欲入。伍曰：“可与君先以夜往观
之。”入城时，见鼓逢逢然，火灼灼然，以为民兵果盛，遂退。徐入奏，其词甚
夸，宣宗因封徐子爵，巡抚叶名琛男爵，而团练兵多得功牌。时人嘲之曰：“逢
逢顶或有书不孝子、不孝男于纸，投徐制军轿中者，徐大怒，遍物色，并吊取生
童试卷，核其笔迹不得。或曰：‘举人刘华东喜嘲谑人。’取其平日书字核之，
果是。乃奏革刘举人云。”
◎通商初制
西人初通商时，凡轮船入虎门口则缴军火，出口始给还，西人不得辄入城，
其严如此。
◎粤东潘氏
潘仕成盛时，姬妾数十人，造一大楼处之，人各一室。其窗壁悉用玻璃，彼
此通明，不得容奸；又禁不使下楼；有所需，则婢媪致之。潘另住一室，夜间欲
召何人侍寝，则呼其行第，使人召之。潘败，一日将散诸妾，则令人楼下呼之曰：
“几姑（粤俗婢仆呼主人之妾，多以入门之前后次第之曰几姑），老爷召汝，可
扃门来。”至则潘谕之曰：“今不需汝等，汝欲留者，吾仍月给汝金若干，否则
给汝四百金，任汝所之，惟不复上楼。”一人去则又呼他人，散者十之九。诸人
初不预备，故房中物，纤悉未取。
◎文襄旧事
左文襄佐骆文忠幕时，长沙富人常氏，有子杀人，当论抵。以独子故，遍贿
官绅，求寝息其事。文襄执不可，常氏恨且惧，乃辗转托人求文襄勿问。文襄曰：
“此事若问吾者，吾犹谓必杀之。”卒论罪如律。
◎文襄小像
左文襄入都，醇王特引至府第，两人并坐，使精于摄影术者为照一相，后以
一纸呈上。又有西人为文襄塑一像，今奉长沙祠中，双目炯炯如生，视之可怖。
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