中医之钥（彭奕竣）-凯发官网入口

由上而知，人为一小天地，内经涵蕴天文、历法、气象与医学的关系。故内经所言，受病之源，养生之道，今日科学虽发达，人体构造，疾病的医疗，仍离不开五行生克，十二经络阴阳消长的易变。故欲解决医疗困惑之根本大道，唯有使大家对中国医学重新认识一途，要知人生非三、五天、三年、五年，而是一辈子几十年的生理变化。中医治病当知六十年，今日某经络，某器官受手术伤害，在一段时日，或十年、廿年后该经络气血旺衰，对人体所生之危害，实难以言喻。

今日西医动辄手术，而不明白中国医学，人体十二经络、五脏六腑之气血，随年龄、岁月之旺衰，而生阴阳消长五行生克之理，致手术、用药不当而造成的六经传变即所谓疾病的合并症，药物的副作用，实为贻误病患的错误学说针灸一支小小的毫针，对人体产生极大的变化，手术即造成人体的终身危害，更何况器官移植呢？

例如今日妇女的剖腹生产、输卵管的结扎、子宫瘤癌、打胎、甲状腺等任何手术，病患因不明白动手术对经络循环的伤害，直到四十岁时，经络气行至手少阴心，足少阴肾时，始致成身体日后健康的危害，心脏无力、腰酸背痛等各种症状，尤其手术时，麻醉药剂对腰椎命门穴的麻醉特效，造成妇女脑力的急剧退化，乃中医生理以肾为生命之源，腰为肾之腑，肾主骨，骨主髓，脑为髓海，伤害腰即伤害肾，伤害肾即伤害脑为对全身生命之源的伤害，实令妇女健康陷入无语问苍天的悲刽妇女骨质疏松症，老人痴呆症即因肾脏衰弱所造成。

内经阐述阴阳之秘，受病之源，上古天真论篇第一曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心；愚智贤不肖，不惧于物，故合于道，所以能年皆度百岁，而动作不衰者以其德全不衰也。

由上内经可知，疾病的避免，健康的获得，寿命的延长，重在养生，预防重于治疗此预防不是预防针，更不在价值几千几百万的科学仪器与医生医术的高明与否，故中医学理的发扬实刻不容缓。

◎先天八卦、后天八卦、重卦源引吾师、刘公培中三才合一秘诀。

二、中医学理----阴阳五行

中国医学是以人类实际生活经验与整个宇宙的变化为实验室，即疾病由日常生活中罹患，而疾病的痊愈，亦可由日常生活中寻求自然的解决，是由先贤智能的推理与经验累积，对大自然，环境的各种冲击与适应，不论在任何变因之下，中医皆以阴阳五行生克不变应万变，也确能为人类健康医疗，实际应用之实用医学。故有为医不明十二经络，开口动手便错。以及熟读王叔和，不如临症多之明训，经验较任何空洞理论，与书本上的记载可靠得多。

中医学理与中药原本一体，但今日常见中草药的毒性研究报告，与劝民众服用中草药应加斟酌的文章，而却不见能令大众明白什么是中医学理、中药学理的研究报告。

中医学理的黄帝内经，与药物学的神农本草到本草纲目，病与药的阴阳五行生克，自神农尝百草，日中七十毒，诸药的性味，有毒、无毒，及其祛毒，炮制方法，对人之适应，成方的配伍禁忌，君臣佐使，入何经络，对疾病的疗效，皆有详载条述，乃诸先贤的累积经验，五行生克与药物的君臣佐使，甚至出神入化的使用以达到医疗的目的，免除药物对人体的危害副作用都有很翔实的记载。

中国医学从生理解剖、移植及药物治疗的经验发现，疾病因药物、饮食、气候、情绪等在经络脏腑的传变并发症或副作用，阴阳五行生克医疗学理的建立，除外伤国术馆的手术保留，其余解剖、移植、手术的被废除，实有一段长远的历程，常听阴阳五行相生相克，到底什么是阴阳五行相生相克呢？

(一）什么是五行相生相克呢？

宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。

兹以肺金为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热能，吸热能，散热能，吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热能所生之余热能。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺金调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为金的作用。

火有君火、相火、火即热能自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热能，心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，水汁无火蒸动气化而流失。

木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠血管可循，不致火热能泛滥，内经言：肝脏血，卧则血归于肝即肝如电流之充电，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力火，肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。ｂ型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏火使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：诸风掉眩，皆属于肝。是为木生火，而金克木。

肾为水脏，中医学上的补肾壮阳，阳为生命的生生之能，肾为生命之始，补肾是补生命之源亦即是补全身，壮阳即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。

内经灵枢经脉第十黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。又曰：肾主骨，骨主髓。肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉木气联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。

脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气布溢，全身得以润泽，肌肉强能致皮肤具弹性光泽，发挥肺的吸热、散热、传热功能，食不甘美则肌肉衰，致皮肤弹性失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。

天气下降为雨、为水，水气上升为云为雾，在日常生活中，天气下降为雨为水，大家都能看见，水气上升为云、雾时，除廿四节气时，大家都不易看见，肺强金盛，小便通利，大便顺畅，肺衰金弱，水不能气化上升为能，致肺呼吸所得之水气不能下降，致小便不利而留为肿，是为今日尿毒症，为肺、肾金水不能相生所致。

五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定，即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用，不光是肺在作呼吸作用。