沙弥十戒法并威仪-凯发官网入口

　　持履有四事。一者当先抖擞之。二者当视次比之。三者当澡手。不得便持袈裟。四者师坐当取次比之。是为持履法。

　　若俱应请连坐饭时。有四事。一者坐当离师六尺。二者当视师达嚫竟乃应授钵。三者不得先师食饭。四者师饭已当起取钵自近。是为连坐饭时法也。

　　别坐饭时有四事。一者当立住师边。二者师教食去乃当坐去。三者头面着地作礼。四者食饭不得倨坐。上戏饭已当至师边住。师教还坐乃应坐。是为别坐饭时法也。

　　入城乞食时有四事。一者当持师钵。二者当随师后。不得以足蹈师影。三者于城外当取钵授师。四者入城欲别行当报师。是为行乞食时法。

　　俱行还至故处有四事。一者当先徐开户出坐具敷之。二者澡师手已乃却自澡。三者当授师钵自却叉手住。四者当豫具澡豆手巾等。是为还归饭时法。

　　过水边饭时有四事。一者当求净地。二者当求草作坐。三者当取水澡师手已还自洗手。已乃却授师钵。四者师教使饭。当作礼却坐。是为水边饭时法。

　　止阴树下饭时法。有四事。一者当持钵挂着树上采取叶作坐。二者取水澡师手。设不得水。取净草授与师。三者还取钵授师四者当豫具净草澡师钵已。却以草熟拭钵乃去。是为树下饭时法。

　　道中相待有三事。一者持钵着净地作礼如事说。二者当视日早晚。可疾还归若道止。三者当取师钵。并持随师后去。是为道中相待时法。

　　合钵饭时有二事。一者若师钵中无酪酥浆。当自取所得钵饭授师。若师不取。旦当却住。二者徐取师钵中半饭。出着净地树叶上。却自取钵中半饭。着师钵中却住。是为合钵饭时法。

　　转贸钵饭时有三事。一者若师钵中得美膳者。自得不如者便当授师。二者师欲贸钵当让不受。三者师坚呼贸钵当取再餐。便当拭钵还授师。是为贸钵饭时法。

　　对饭时有三事。一者当授师钵乃却坐饭。二者当数视师所欲得。即当起取与。三者食不得大疾亦不得后竟以起。当复问欲得何等。师言持去乃当取去。是为对饭时法。

　　前后饭时有三事。一者授师钵具已。当却至屏处住。听师呼声即当应之。二者当豫取澡水着一边。三者师饭毕当澡师手却住。师教去饭。乃当作礼去饭。是为前后饭时法。

　　饭已澡钵有三事。一者澡漱已。当先取师钵澡。令净已着树叶上。二者却自澡钵已。亦着树叶上。先取师钵已手摩令净。燥内着囊中付师。三者还自取钵拭令燥。亦内着囊中带之止住。是为燥钵时法。

　　澡钵去时法有三事。一者师言我今欲过某许贤者某自先归。二者头面着地作礼便去。三者独还去。不得过余聚落中戏笑。直归故处诵经。是为澡钵去时法。

　　沙弥入众有五事。一者当明学。二者当习事。三者当给众。四者当授大沙门物。五者欲受大戒时。三师易得耳。

　　复有五事。一者当礼佛。二者当礼比丘僧。三者当问讯上下坐。四者当留上座坐处。五者不得诤坐处。

　　复有五事。一者不得于坐上遥相呼语笑。二者不得数起出。三者若众中呼沙弥某甲。即当起应。四者当随众僧命。五者摩摩帝呼有所作。当还白师。是名入众时法用。

　　沙弥作直日有五事。一者当惜众僧物。二者不得当道作事。三者作事未讫。不得中起舍去。四者若和上阿阇梨呼不得便往。应当报摩摩帝。五者当随摩摩帝教令不得违戾。是为作直日法。

　　择菜有五事。一者当却根。二者当齐头。三者不得使有青黄合。四者洗菜。当三易水令净。已当三振去水。五者作事毕竟。当扫处令净。

　　复有五事。一者不得私取众僧物。二者若有所欲取。当报摩摩帝。三者尽力作众僧事。四者当扫除食堂中。乃却布席空案。五者当朝暮扫除舍后。益水弃灰土。

　　汲水有十事。一者手不净。不得便用汲水。当先澡手。二者不得大投罐井中使有声。三者当徐徐下罐。不得大挑击左右着使有声。四者不得使绳头还入井中使有声。五者不得持履覆井栏上。六者不得持罐水着入釜中。七者不得持罐置地。八者当洗澡器令净。九者举水入当徐徐行。十者着屏处不得妨人道中。

　　澡釜有五事。一者当澡釜缘口上。二者当澡釜缘里三者当洗腰腹。四者澡里底。五者当三易水。

　　吹窖有五事。一者不得蹲吹火。二者不得然生薪。三者不得倒然湿薪。四者不得然腐薪。五者不得以热汤浇火灭。

　　扫地有五事。一者当顺行。二者洒地不得有厚薄三者不得有污湔四壁。四者不得蹈湿地坏。五者扫已即当自撮草粪弃之。

　　比丘僧饭时沙弥扫地。有五事。一者常却行。二者不得挑手持。三者过六人土作聚。四者悉扫令遍为善。五者即当自手扫除持出弃之。

　　持水澡罐泻水。有五事。一者一手持上。一手持下。不得转易二者当近左面坚持直视前。三者当视人手浇下水。不得多不得少。正当投人手中。四者下水当去人手四寸。不得高不得下。当相视水多少。设水少不足一人。当益水不得住人手。五者以澡手还着袈裟如法。

　　持当盘有五事。一者不得曳盘使有声。二者当两手坚持左面。三者当随人手高下。不得左右顾视。四者澡盘中水满当出弃之。不得浇人前地。五者已当过澡手还着袈裟如法。

　　持手巾有五事。一者当左手持下头右手持上头授人。二者去坐二尺。不得倚人膝。三者持手巾。不得随障人口。四者人拭手未放巾不得引去。以下竟当持付主若着故处。五者已当澡手还着袈裟如法。

　　布履有五事。一者当先抖擞去中所有。二者当从上座起。三者当从澡盘后示主令自识。四者不得持左着右。皆当下意沙弥。五者已竟当还澡手着袈裟如法。

　　沙弥澡钵有七事。一者钵中有余饭。不得便取弃之。二者欲弃中饭当着净地。三者当用澡豆若草叶。四者澡钵不得于净地当人道中。五者澡钵当使下有枝。六者当更益净水。不得远弃污湔人。七者欲弃钵中水。当去地四寸。不得使有高下。

　　拭钵有五事。一者当更澡手拭令燥。二者当持净手巾着膝上。三者当拭里使燥。四者手已拭表。不复得拭里。五者钵已燥。即当持净手巾并覆。着囊中安常处。

　　行会饭时教沙弥持钵。有五事。一者不得置地。二者不得累使有声。三者不得持杨枝着钵中。四者人来授案。不得持钵榰着人案上。五者不得从人后授钵。当正从前亦不行众中。视师饭已当起取钵还坐。是为持钵法。

　　为师遣行答谢人。有七事。一者当直往二者当直还。三者当识师所语。亦当识人报语。四者不得妄有所过。五者若所索不得止留宿。六者不得调譺。七者出行当有法则。

　　沙弥给比丘僧使未竟。不得妄入大沙门户。有三事得入。一者若和上阿阇梨暂使往。二者若倩有所取。三者欲往问经应得入。

　　欲入门户有七事。一者当三弹指乃得入。二者不得当人道住坐若障火光。三者不得妄语他事。四者当叉手如法说。五者若教坐不得交脚。六者不得调譺。七者不得障人先。欲出户当向户出。回面向户却行而出。不得背去。

　　独使沙弥远出行当教上头。有三事。一者彼人问卿和上名何等。便报言字某甲。二者复问卿和上作沙门来几岁。便报言若干岁。三者复问卿和上是何许人。便报言某郡县人。设复问卿阿阇梨名何等人。便报言字某甲。复问卿阿阇梨年几许。便报言年若干。复问卿阿阇梨是何许人。便报言是某国县人。若复问贤者名何等字。便报言字某甲。复问卿作沙弥已来几时。便报言若干岁若干月若干日若干时。是为知和上阿阇梨亦自知时名字岁日月数。

　　入浴室有五事。一者低头入。二者入当避上座处。三者上座读经时不得狂语。四者不得以水互相浇。五者不得以水浇火灭。