大乘大集地藏十轮经-凯发官网入口
世尊说是地藏菩萨诸功德已,尔时地藏菩萨摩诃萨,与八十百千那庾多频跋罗菩萨,以神通力现声闻像,从南方来至佛前住,与诸眷属,恭敬顶礼世尊双足,右绕三匝,在如来前合掌而立,以颂赞曰:
“两足尊导师,慈心常普覆,
安忍如大地,遍除瞋忿心。
具殊胜相好,庄严诸佛国,
能以谛慈悲,充满一切土。
永绝诸爱网,如实善安住,
舍诸清净国,度染浊众生。
本愿摄秽土,成熟恶众生,
起坚固正勤,久修诸苦行。
久修诸苦行,闻生悚惧心,
修诸施戒忍,及精进定慧。
曾供事无量,佛菩萨声闻,
及济诸有情,饥渴病死者。
本为他有情,自舍多身命,
本为正法故,舍多骨血皮。
弃舍自安乐,悲愍诸有情,
专为诸有情,勤修断惑网。
善护于六根,恒远离诸欲,
观有为无常,苦空无我性。
诸苦业增长,皆贪爱为因,
故先于六根,永断诸贪欲。
普于有情界,常安住大悲,
虽得胜菩提,而不舍本愿。
随见诸有情,逼切在众苦,
随起勤精进,勇猛而济拔。
令勤修施戒,忍进定般若,
如母于一子,慈心而养育。
本于有情类,常住普慈心,
故速证菩提,度脱无量众。
本修菩提行,无不为众生,
故今于有情,不舍于六度。
昔常于末世,求无上菩提,
今还末世中,速成无上觉。
调伏诸恶见,天龙人药叉,
安住能断惑,如金刚圣道。
授无量有情,得胜菩提记,
成应供导首,最上良福田。
世尊无等侣,普覆诸群生,
无量大名闻,充满十方界。
是故诸菩萨,为成就己事,
咸共来归依,大牟尼足下。
闻所说妙法,皆生欢喜心,
起增上正勤,修习菩提行。
由导师法力,皆速证菩提,
故今者导师,大集未曾有。
十三兆药叉,恒啖诸血肉,
皆舍诸恶业,速趣大菩提。
有得胜总持,安忍及静虑,
有永尽诸漏,应供世间尊。
有修四无量,有住四摄法,
有得四辩才,有安住顺忍,
有得健行定,有得妙慧眼,
有住无生忍,皆由导师力。
世尊大威德,摧灭众魔怨,
降伏诸外道,九十五异类;
尽地狱傍生,饿鬼非天趣,
故贞实有情,咸归尊足下。
今者息刀兵,疫病饥馑劫,
度迷失正道,盲冥诸有情;
诸烦恼狂乱,皆安寂灭道,
故我舍诸缘,来礼敬尊足。
无边诸佛土,现在诸导师,
咸广赞世尊,闻者皆来此。
我闻遍知海,真实德无边,
度脱诸有情,心欢喜敬礼。
曾修无量福,今得礼尊足,
愿无量劫中,常修多供养。
我今学世尊,发如是誓愿,
当于此秽土,得无上菩提。”
尔时,地藏菩萨摩诃萨以妙伽他礼赞佛已,与诸眷属,复持无量天妙香华、种种宝饰而散佛上,变成宝盖住虚空中,为听法故,即于佛前俨然而坐。尔时,一切诸来大众既见地藏菩萨摩诃萨已,皆获希奇,得未曾有,各持种种上妙香华、宝饰衣服、幢幡盖等,奉散地藏菩萨摩诃萨而为供养,皆作是言:“我等今者快得善利,因佛神力,亲得瞻仰、礼敬、供养如是大士。”
尔时众中,有菩萨摩诃萨,名好疑问,从座而起,整理衣服,偏袒一肩,礼佛双足,右膝著地,合掌向佛,而白佛言:“世尊,此善男子从何而来?所居佛国,去此远近?成就何等功德善根?而蒙世尊种种称叹,复能赞佛不可思议功德法海。我等昔来,未曾闻见,唯愿为说。”
世尊告曰:“止!善男子,如是大士功德善根,一切世间天人大众,皆不能测其量浅深。若闻如来为汝广说如是大士功德善根,一切世间天人大众,皆生迷闷,或不信受。”
时,好疑问复重请言:“唯愿如来,哀愍为说。”
佛言:“谛听!善思念之!吾当为汝略说少分。如是大士,成就无量不可思议殊胜功德,已能安住首楞伽摩胜三摩地,善能悟入如来境界,已得最胜无生法忍,于诸佛法已得自在,已能堪忍一切智位,已能超度一切智海,已能安住师子奋迅幢三摩地,善能登上一切智山,已能摧伏外道邪论,为欲成熟一切有情,所在佛国悉皆止住。
“如是大士,随所止住诸佛国土,随所安住诸三摩地,发起无量殊胜功德,成就无量所化有情。
“如是大士,随住如是诸佛国土,若入能发智定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆悉同见诸三摩地所行境界。
“随住如是诸佛国土,若入具足无边智定,由此定力,令彼佛土一切有情,随其所应,能以无量上妙供具,恭敬供养诸佛世尊。
“随住如是诸佛国土,若入具足清净智定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆悉同见诸欲境界无量过患,心得清净。
“随住如是诸佛国土,若入具足惭愧智定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆得具足增上惭愧,离诸恶法,心无忘失。
“随住如是诸佛国土,若入具足诸乘明定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆得善巧天眼智通,宿住智通,死生智通,了达此世他世因果。
“随住如是诸佛国土,若入无忧神通明定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆离一切愁忧昏昧。
“随住如是诸佛国土,若入具足胜通明定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆得具足神通善巧。
“随住如是诸佛国土,若入普照诸世间定,由此定力,令十方界离诸昏暗,令彼佛土一切有情,普见十方诸佛国土。
“随住如是诸佛国土,若入诸佛灯炬明定,由此定力,令彼佛土一切有情,舍邪归依,归正三宝。
“随住如是诸佛国土,若入金刚光定,由此定力,令彼佛土,所有一切小轮围山、大轮围山、苏迷卢山及诸余山,溪涧沟壑,瓦砾毒刺,诸秽草木,皆悉不现;令彼佛土,所有一切众邪蛊毒、诸恶虫兽、灾横疫疠、昏暗尘垢、不净臭秽,悉皆销灭;令彼佛土,地平如掌,种种嘉祥自然踊现,清净殊胜众相庄严。
“随住如是诸佛国土,若入智力难摧伏定,由此定力,令彼佛土一切魔王及诸眷属,皆悉惊怖,归依三宝。
“随住如是诸佛国土,若入电光明定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆悉远离后世恐怖,得法安慰。随住如是诸佛国土,若入具足上妙味定,由此定力,令彼佛土一切有情,随念皆得饮食充足。
“随住如是诸佛国土,若入具足胜精气定,由此定力,令彼佛土一切有情,无不皆得增上力势,离诸病苦。
“随住如是诸佛国土,若入上妙诸资具定,由此定力,令彼佛土一切有情,随乐皆得床座敷具、衣服宝饰,诸资身具无所乏少,殊妙端严,甚可爱乐。
“随住如是诸佛国土,若入无诤智定,由此定力,令彼佛土一切有情,身心勇健,远离一切怨憎系缚,和顺欢娱,爱乐具足,施、戒、安忍、勇猛精进,心无散乱,成就智慧。
“随住如是诸佛国土,若入能引胜踊跃定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆受无量胜妙欢喜。
“随住如是诸佛国土,若入具足世路光定,由此定力,令彼佛土一切有情,得无碍智,能修种种清净事业。
“随住如是诸佛国土,若入善住胜金刚定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆得诸根具足无缺,常乐远离,其心寂静。
“随住如是诸佛国土,若入增上观胜幢定,由此定力,令彼佛土一切有情,皆深呵厌自恶业过,咸善护持十善业道生天要路。
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