图画见闻志-凯发官网入口
玉画义 董羽壁 没骨图 孝严殿
相国寺 王舍城寺 应天三绝《八仙真》
钟馗样 《赏雪图》 《南庄图》李王印篆
铺殿花 常思言 《高丽图》术画
○玉堂故事
太祖平江表,所得图画赐学士院。初有五十余轴,及景德咸平中,只有《雨村牧牛图》三轴,无名氏;《寒芦野雁》三轴,徐熙笔;《五王饮酪图》二轴,周文矩笔。悉令重装背焉。玉堂后北壁两堵,董羽画水,正北一壁,吴僧巨然画山水,皆有远思,一时绝笔也。有二小壁画松,不知谁笔,亦妙,今并在焉。
○枢密楚公
江表用师之际,故枢密使楚公适典维扬,于时调发军饷,供济甚广。上录其功,将议进拜,公自陈愿寝爵赏,闻李煜内库所藏书画甚富,辄祈恩赐。上嘉其志,遂以名笔仅百卷赐之,往往有李主图篆暨唐贤跋尾(公薨后寻多散失。其孙泰,今为太常少卿,刻意购求,颇有所获。少卿乃余之祖舅,如江都《王马》、韩晋《公牛》、王摩诘《辋川》样等,常得观焉)。
○苏氏图画
苏大参雅好书画,风鉴明达。太平兴国初,江表平,上以金陵六朝旧都。复闻李氏精博好古,艺士云集,首以公ヘ是邦,因喻旨搜访名贤书画,后果得千余卷上进。既称旨,乃以百卷赐之。公后入拜翰林承旨。启沃之余,且复语及图画,于时敕借数十品于私第,未几就赐焉。至今苏氏法书名画最为盛矣(公尝奏对于便殿,屡目画屏,其画乃钟隐画《鹰猴图》,上知其意,即时取以赐之。余尝于其孔之纯处见之)。
○王氏图画
王文献家书画繁富,其子贻正,继为好事。尝往来京雒间访求名迹,充初巾衍。太宗朝尝表进所藏书画十五卷,寻降御扎云:“卿所进墨迹并古画,复遍看览,俱是妙笔。除留墨迹五卷、古画三卷领得外,其余却还卿家,付王贻正。”其余者,乃是王羲之墨迹、晋朝名臣墨迹、王徽之书(校,汲本作“画”)、唐阎立本画《老子西升经图》、薛稷画鹤,凡七卷。犹子涣,遂得模诏扎,刊于翠琰。
○《秋山图》
太平兴国中,秘阁曝画。时陶谷为翰长,因展《秋山图》一面,令黄居采品第之,居采一见动容曰:“此图实居采与父筌奉孟主命同画,以答江南信币,绢缝中有居采父子姓名。”视之果验。曾有人于向文简家见十二幅图,花、竹、禽鸟、泉石、地形皆极精妙,上题云:“如京副使臣黄筌等十三人合画”,图之角却有江南印记,乃是孟氏赠李主之物也。文简薨,其图不知所在。
○恩赐种放
真宗祀汾阴还,驻跸华阴,因登亭望莲花峰,忽忆种放居是山,亟令中贵人裴愈召之。时放称疾不应召,上笑而止,因问愈曰:“放在家何为耶?”愈对曰:“臣到放所居时,会放在草厅中看画《水牛》二轴。”上顾谓侍臣,曰:“此高尚之士怡性之物也。”遂按行在所见扈从图轴,得四十余卷,尽令愈往赐之,皆名踪古迹也(放隐终南山豹林谷,或居华山,往来不常,时方在华山也)。
○《卧雪图》
丁晋公典金陵,陛辞之日,真宗出八幅《袁安卧雪图》一面,其所画人物、车马、林石、庐舍,靡不臻极。作从者苦寒之态,意思如生。旁题云:“臣黄居采等定到神品上,但不书画人姓名,亦莫识其谁笔也。”上宣谕晋公曰:“卿到金陵日,可选一绝景处张此图。”晋公至金陵,乃于城之西北隅构亭,曰赏心,危耸清旷,势出尘表。遂施图于巨屏,到者莫不以此为佳观。岁月既久,缣素不无败裂,由是往往为人窃。后王君玉密学出典是邦,素闻此图甚奇,下车之后,首欲纵观,乃见窃以殆尽,嗟惋久之,乃诗于壁,其警句云:“昔人已化嘹天鹤,往事难寻《卧雪图》。”
○觉称画
大中祥符初,有西域僧觉称来,馆于兴国寺之传法院,其僧通四十余本经论,年始四十余岁。丁晋公延见之,嘉其敏惠。后作《圣德颂》以上,文理甚富,上问其所欲,但云:“求金衤阑袈裟,归置金刚坐下。”寻诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人,刹帝利性(校汲本作“姓”),善画。尝于译堂北壁画释迦面,与此方所画绝异(昔有梵僧带过白ふ上本,亦与寻常画像不同。盖西国所称,仿佛其真,今之仪相,始自晋戴逵。刻制梵像,欲人生敬,时颇有损益也)。
○《慈氏像》
景中,有画僧曾于市中见旧功德一幅,看之,乃是《慈氏菩萨像》。左边一人执手炉,裹袱头,衣中央服;右边一妇人捧花盘,顶翠凤宝冠,衣珠络泥金广袖。画僧默识其立意非俗,而画法精高,遂以半千售之,乃重加装背,持献入内阎都知。阎一见且惊曰:“执香炉者,实章圣御像也;捧花盘者,章宪明肃皇太后真容也。此功德乃高文进所画,旧是章宪阁中别置小佛堂供养,每日凌晨焚香恭拜。章宪归天,不意流落一至于此。”言讫于悒,乃以束缣偿之,复增华其标轴。即日进于澄神殿,仁庙对之,瞻慕忄戚容。移刻方罢,命藏之御府,以白金二百星赐答之。
○《千角鹿图》
皇朝与大辽国驰礼,于今仅七十载,继好息民之美,旷古未有。庆历中,其主(号兴宗)以五幅缣画《千角鹿图》为献,旁题“年、月、日御画”。上命张图于太清楼下,召近臣纵观,次日又敕中闱宣命妇观之,毕藏于天章阁。
○《训鉴图》
皇初元,上敕待诏高克明等图画三朝盛德之事,人物才及寸余,宫殿、山川、銮舆、仪卫咸备焉。命学士李淑等编次序赞之,凡一百事,为十卷,名《三朝训鉴图》。图成,复令传模镂版印染,颁赐大臣及近上宗室。
○《五客图》
李文正尝于私第之后园育五禽以寓目,皆以客名之,后命画人写以为图,鹤曰仙客,孔雀曰南客,鹦鹉曰陇客,白鹇曰闲客,鹭鸶曰雪客,各有诗篇题于图上,好事者传写之。
○退思岩
鲁肃简以孤直遇主,公家之事,知无不为。每中书罢,归私宅,别居一小斋,图绘山水,题曰“退思岩”。独游其间,虽家人罕接焉。
○张氏图画
张侍郎(去华)典成都时,尚存孟氏有国日屏图障,皆黄筌辈画。一日,清河患其暗旧损破,悉令换易,遂命画工别为新制,以其换下屏面。迨公帑所有旧图,呼牙侩高评其直以自售,一日之内,获黄筌等图十余面。后贰卿谢世,颇有奉葬者。其子师锡,善画好奇,以其所存宝藏之。师锡死,复有葬者。师锡子景伯,亦工画,有高鉴,尚存余蓄,以自宝玩。景伯死,悉以葬焉。
○丁晋公
丁晋公家藏书画甚盛,南迁之日,籍其财产,有李成山水寒林共九十余轴,佗皆称是,后悉分掌内府矣。
○斗牛画
马正惠尝得《斗水牛》一轴,云厉归真画,甚爱之。一日,展曝于书室双扉之外,有输租庄宾适立于砌下,凝玩久之,既而窃哂。公于青琐间见之,呼问曰:“吾藏书,农夫安得观而笑之?有说则可,无说则罪之。”庄宾曰:“某非知画者,但识真牛。其斗也,尾夹于髀间,虽壮夫旅力,不可少开。此画牛尾举起,所以笑其失真”(愚谓虽画者能之妙,不及农夫见之专也。擅艺者所宜忄究)。
○玉画义
张文懿性喜书画,今古图轴,襞积繁夥,铨量必当,爱护尤勤。每张画,必先施幕,画义以白玉为之,其画可知也。
○董羽水
玉堂北壁旧有董羽画水二堵,笔力遒劲,势若摇动,其下一二尺颇有两坏处。苏易简为学士,尤爱重之,苏适受诏知举,将入南宫,嘱于同院韩丕,使召名笔完葺之。苏既去,韩乃呼工之赤白者,圬墁其半,而用朱画栏槛以承之。苏出见之,怅恨累日,虽命水洗涤,而痕迹至今尚存。时人以苏之鉴尚,韩之纯朴两重焉。
○没骨图
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