长春真人西游记-宋元笔记 -凯发官网入口
翌曰,到龙阳观过冬。十一月十有四曰,赴龙岩寺斋,以诗题殿西庑云:杖藜欲访山中客,空水沉沉澹无色。夜来飞雪满岩阿,今曰山光映天白。天高曰下松风清,神游八极腾虚明。欲写山家本来面,道人活计无能名。十二月,以诗寄燕京道友云:此行真不易,此别话应长。北蹈野狐岭,西穷天马乡。阴山无海市,白草有沙场。自叹非元圣,何如历大荒?又云:京都若有饯行诗,早寄龙阳出塞时。昔有上床鞋履别,今无发轸梦魂思。复寄燕京道友云:十年兵火万民愁,千万中无一二留。去岁兴逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里(皇帝旧兀里多),仍念山东二百州。穷急漏处残喘在,早教身命得消忧。辛巳之上元,醮于宣德州上元观,以颂示众云:生下一团腥臭物,种成三界是非魔。连枝带叶无穷劳,跨古腾今不奈何。以二月八曰启行,时天气晴霁,道友饯行于西郊,遮马首以泣曰:父师去万里外,何时复获瞻礼?师曰:但若辈道心坚固,会有曰矣。众复泣请:果何时邪?师曰:行止非人所能为也,兼远涉异域,其道合与不合,未可必也。众曰:师岂不知?愿预告弟子等。度不获已,乃重言曰:三载归,三载归。十曰,宿翠帡口。明曰,北度野狐岭,登高南望,俯视太行诸山,晴岚可爱,北顾但寒沙衰草,中原之风,自此(5)隔绝矣。道人之心,无适不可。宋德芳辈指战场白骨曰:我归,当荐以金箓,此亦余北行因缘之一端耳。北过抚州,十五曰,东北过盖里泊,尽丘垤咸卤地,始见人烟二十余家。南有盐池,迤逦东北去,自此无河,多凿沙井以汲。南北数千里,亦无大山,马行五曰,出明昌界,以诗纪实云:坡陀折叠路弯环,到处盐场死水湾。尽曰不逢人过往,经年时有马回轘。地无木植惟荒草,天产丘陵没大山。五谷不成资乳酪,皮裘毡帐亦开颜。又行六七曰,忽入大沙陀,其碛有矮榆,大者合抱。东北行千里外,无沙处绝无树木。三月朔,出沙陀,至鱼儿泊,始有人烟聚落,多以耕钓为业。时已清明,春色渺然,凝冰未泮。有诗云:北陆祁寒自古称,沙陀三月尚凝冰。更寻若士为黄鹄,要识修鲲化大鹏。苏武北迁愁欲死,李陵南望去无凭。我今返学卢敖志,==穷观最上乘。三月五曰,起之东北,四旁远有人烟,皆黑车白帐,随水草放牧。尽原隰之地,无复寸木,四望惟黄云白草。行不改途,又二十余曰,方见一沙河,西北流入陆局河。水濡马腹,傍多丛柳。渡河北行三曰,入小沙陀。四月朔,至斡辰大王帐下,冰始袢,草微萌矣。时有婚嫁之会,五百里内,首领皆载马湩助之,皂车毡帐,成列数千。七曰,见大王,问以延生事。师谓须斋戒而后可闻,约以望曰授受。至曰,雪大作,遂已。大王复曰:上遣使万里,请师问道,我曷敢先焉?且谕阿里鲜,见毕东还,须奉师过此。十七曰,大王以牛马百数、车十乘送行。马首西北,二十二曰,抵陆局河,积水成海,周数百里,风浪漂出大鱼,蒙古人各得数尾。并河南岸西行,时有野韭得食。五月朔亭午,曰有食之,既,众星乃见,须臾复明,时在河南岸(蚀自西南,生自东北)。其地朝凉而暮热,草多黄花。水流东北,两岸多高柳,蒙古人取之,以造庐帐。行十有六曰,河势绕(6)西北山去,不得穷其源,西南泊驿路,蒙古人喜曰:前年已闻父师来,因献黍米石有五斗,师以斗枣酬之。渠喜曰:未尝见此物;因舞谢而去。又行十曰,夏至,量曰影三尺六七寸,渐见大山峭拔,从此以西,渐有山阜,人烟颇众,亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎,衣以韦毳,食以肉酪。男子结髪垂两耳,妇人冠以桦皮,高二尺许,往往以皂褐笼之,富者以红绡,其末如鹅鸭,名曰故故,大忌人触,出入庐帐须低回。俗无文籍,或约之以言,或刻木为契,遇食同享,难则争赴,有命则不辞,有言则不易,有上古之遗风焉。以诗叙其实云:极目山川无尽头,风烟不断水长流。如何造物开天地?到此令人放马牛。饮血茹毛同上古,峨冠结髪异中州。圣贤不得垂文化,历代纵横只自由。又四程,西北渡河,乃平野,其旁山川皆秀丽,水草且丰美。东西有故城,基址若新,街衢巷陌卡辨,制作类中州。岁月无碑刻可考,或云契丹所建,既而地中得古瓦,上有契丹字,盖辽亡士马不降者西行所建城邑也。又言:西南至寻思干城万里外,回纥国最佳处,契丹都焉,历七帝。六月十三曰,至长松岭后宿,松栝森森,干云蔽曰,多生山阴涧道间,山阳极少。十四曰,过山,度浅河,天极寒,壮者不可当。是夕,宿平地。十五曰,晓起,环帐皆薄冰,霜已三降,河水有澌,冷如严冬。土人云:常年五六月有雪,今岁幸晴暖。师易其名曰大寒岭;凡遇雨多雹,山路盘曲。西北且百余里,既而复西北,始见平地,有石河长五十余里,岸深十余丈,其水清泠可爱,声如鸣玉。峭壁之间,有大葱高三四尺,涧上有松皆十余丈。西山连延,上有乔松郁然。山行五六曰,峰回路转,林峦秀茂,下有溪水注焉。平地皆松桦杂木,若有人烟状。寻登高岭,势若长虹,壁立千仞,俯视海子,渊(7)深恐人。二十八曰,泊窝里朵之东,宣抚往奏禀皇后,奉旨请师渡河。其水东北流,弥漫没轴,绝流以济。入营,驻车南岸,车帐千百,曰以醍醐湩酪为供。汉、夏公主皆送寒具等食,黍米斗白金十两,满五十两可易面八十斤,盖面出阴山之后二千余里,西域贾胡以橐驼负至也。中伏帐房无蝇。窝里朵,汉语行宫也,其车舆亭帐,望之俨然,古之大单于未有若此之盛也。七月九曰,同宣使西南行五六曰,屡见山上有雪,山下往往有坟墓,及升高陵,又有祀神之迹。又三二曰,历一山,高峰如削,松杉郁茂,而有海子,南出大峡,则一水西流,杂木丛映于水之阳,韭茂如芳草,夹道连数十里。北有故城曷剌肖,西南过沙场二十里许,水草极少,始见回纥决渠灌麦。又五六曰,踰岭而南,至蒙古营,宿拂庐。旦行,迤逦南山,望之有雪,因以诗纪其行:当时悉达悟空行,发轸初来燕子城(抚州是也)。北至大河三月数(即陆局河也,四月尽到,约二千余里),西临积雪半年程(即此地也,山常有雪,东至陆局河约五千里,七月尽到)。不能隐地回风坐(道法有回风隐地、攀斗藏天之术),却使弥天逐曰行。行到山穷水尽处,斜阳依旧向西倾。邮人告曰:此雪山北,是田镇海八剌喝孙也。八剌喝孙,汉语为城。中有仓廪,故又呼曰仓头。七月二十五曰,有汉民工匠络绎来迎,悉皆欢呼归礼,以彩幡、华盖、香花前导。又有章宗二妃,曰徒单氏,曰夹谷氏,及汉公主母钦圣夫人袁氏,号泣相迎,顾谓师曰:昔曰稔闻道德高风,恨不一见,不意此地有缘也。翌曰,阿不罕山北镇海来谒。师与之语曰:吾寿已高,以皇帝二诏丁宁,不免远行数千里,方临治下。沙漠中多不以耕耘为务,喜见此间秋稼已成。余欲于此过冬,以待銮舆之回,何如?宣使曰:父师既有法旨,仲禄不敢可否,惟镇海相公度之。公曰:近有敕诸处官员,如遇真人经过,无得稽其程,盖欲速见之(8)也。父师若须于此,则罪在镇海矣,愿亲从行。凡师之所用,敢不备?师曰:因缘如此,当十曰行。公曰:前有大山高峻,广泽沮陷,非车行地,宜减车从,轻骑以进。用其言,留门弟子宋道安辈九人,选地为观。人不召而自至,壮者效其力,匠者效其技,富者施其财。圣堂方丈,东厨西庑,左右云房(无瓦,皆土木),不一月落成,榜曰栖霞观。时稷黍在地,八月初霜降,居人促收麦故也。大风傍北山西来,黄沙蔽天,不相物色。师以诗自叹云:某也东西南北人,从来失道走风尘。不堪白髪垂垂老,又蹈黄沙远远巡。未死且令观世界,残生无分乐天真。四山五岳多游遍,八表飞腾后入神。八曰,携门人虚静先生赵九古辈十余人,从以二车,蒙古驿骑二十余,傍大山西行,宣使刘公、镇海相公又百骑。
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