埋忧集(清)朱翊清-埋忧集卷五 -凯发官网入口
埋忧集
埋忧集卷五
锁阴
竹墩沈某,本儒家子。自幼无赖,稍长,弃书放荡,性淫毒。既娶,倾奁具以供狎邪游;不足,则烙其妻以继之。妻闵氏,貌亦端丽。某渔猎遍于族党,人畏其横也,相视以目。闵氏忧其及祸,尝微讽之。某大怒曰:“尔不知乃夫固色中豪杰,而敢吃醋耶!”裸而笞之,体无完肤。闵氏垂毙,哀祈乞命。某曰:“今番应知吾手段。但余淫人妻多矣,狁自未足。汝在家止余一人,余又常夜宿于外,焉保汝毋生他事?”语毕,竟出,取一钻至,缚而钻其阴,探怀中出一小锁锁之。闵受伤重,兼以下体被锁,寸步难行。然畏其虐,犹日起为之执炊。会其兄来探视,见其行步蹒跚,憔悴殆无人色,询之,不言,但有垂泣。一女甥在旁言其状。遽归,述于母并其族人。族人共愤,呼舟偕至竹墩。视之,闵氏已蜷卧不能起,见母一恸而绝。
于是沈氏之族亦集,其族长某前启曰:“母勿怒。此子恶贯已盈,村中三害未除,此其一也。今请除之,以雪公愤。”遂命众人擒某至,积薪焚之。观者数百人,无不踊跃称快焉。
昔亳州有一士狎其婢,其妇知之,捣蒜纳婢阴中,而以线缝之,婢痛苦殊甚。邻人咸为不平,群讼于官。官大怒,檄拘妇至,并唤革工数人携锥线欲缝妇阴。士惧为门户辱,力为求免。官曰:“今城楼将坏,公如能重为建造,庶可免耳。”士罄家所有,始能竣工。至今土人呼其城楼为“缝阴楼”云。
又顺治时,毗陵某官,偶狎一乳妪。夫人知之,以锥钻其阴而锁之,弃其钥匙于井。乳妪叫号欲死,不得已觅铜匠以铁丝掭开之。至今常州人呼为锁阴奶奶。
二事俱见《坚瓠集》,不意今竟得之目击也。
火药局
道光二十三年夏,杭州火药局一夕为雷火所移,不遗一瓦一椽,即柱础亦无存者,不识何故。或言:“想雷公需此应用,故与六丁六甲下取之耳。”非也。盖近世用兵专恃火攻,火药之为祸烈矣,故取之以示警耳。不然,何必并其局移去耶?
谄祸
奚慕玄,明末进士,娄东人也。国变后隐居养志,恬淡寡欲。福王时屡征不起。豫王下江南,备札致敬,见王不拜。荐为国子监祭酒,不就。王重其志操,厚为之礼而遣之。其后金声桓至浙西时,已有逆谋,召掌书记。玄至,恭惧过礼,叩头至数十。声桓大怒曰:“吾以国士待汝,汝奈何以非类处我!汝昔不拜豫王,今独何为拜我?非以我为不能容物而玩我耶?”遂杀之。(赫连勃勃之征隐士韦玄亦然。)
外史氏曰:巧言令色足恭,孔子耻之。又曰:不有祝佗之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。千古一狐媚世界也,然亦有傲不必祸,谄不免祸者。如慕玄之以恭慎撄怒,其视殷浩之以空函获罪,抑又惨矣。呜呼!士之生逢离乱,以不能屈节伪朝而婴祸者多矣,况如声桓之杀人如土芥者哉?玄则不死于不屈之时,而死于见屈之日,其死岂不可惜?顾其见礼也,惟不畏死也;其见杀也,惟畏死太过也。善乎侯朝宗之言曰:“今有两人行而遇虎者,其一惶恐拜跪而乞哀以死,其一大呼奋臂,斗不胜而亦死。”余谓声桓之虓暴犹虎也,则非拜跪之所能祈免也。君子见机而作,当自有道矣。或谓谄亦有道,盖必生有媚骨,而又工于揣摩。若《壮悔堂集》之传马伶,《谐铎》之述贫而学谄,真深于阅历之谈,而媚世之衣钵也。若慕玄者,殆惟以终南为捷径,而未尝伺候于权贵之门,而不学无术,以致此祸也。惜哉!
又按张鷟《耳目记》:周春官尚书阎知微,奉命诣默啜议和,司宾丞田归道为副。至牙帐下,知微舞蹈宛转,抱默啜靴鼻而吮之。归道长揖不拜,默啜大怒,倒悬之,经一宿乃放。及归,与知微争于殿廷,言默啜不必和。知微坚执以为宜和。后默啜果反,陷赵、定,知微诛九族,拜归道夏官侍郎。工于行媚者,其效又可睹矣。《记》又云:右拾遗赵良弼使入匈奴,坐帐下。以不洁食之,良弼食尽一盘。放归,朝廷耻之。则又不知其如何下咽也!
送诗韵
山阴平公在京师续娶,纪晓岚先生使送贺礼,佐以诗韵一部,凡四册,分题以“之子于归”四字。平不解。既而先生来赴燕,酒半,平从容问曰:“昨蒙宠贶,内有诗韵四册,及所题之字,皆未识命意所在,今愿窃有请也。”先生曰:“无他。诗韵者平上去入而已,‘之于于归’,自应是平上去入矣。”合坐大噱。
又闻晓岚先生新制一蟒袍,与其亲家某戏曰:“昨亲母来舍看女,见弟新袍,徘徊熟视,弟曾有诗赠之。”亲家曰:“愿闻佳咏。”先生遂吟曰:“昨宵亲母太多情,为看花袍绕膝行。看到夜深人静后”,诵至此句遂止。亲家曰:“还有结句。”先生曰:“没有了。”亲家曰:“诗如何无结句?”先生曰:“结句无非平平仄仄仄平平而已。”其诙谐亦犹是也。
龟鉴
沈秃头,桐乡人。精于风鉴。尝为人择地,既得一穴,谓其人曰:“此地葬之,当生贵子,后世亦累代公卿不绝。”友人喜,即以其父母葬之。
数年,有紫云和尚者自虎林来,夙擅其术。友慕其名,邀至其地,访以吉凶。僧相之曰:“此处前临大道,子孙已被踏尽,且其后又犯拖刀煞。将枝叶凌夷之不暇,何论贵盛也?”遂力劝其改葬。友惑之,即乞其另觅一地,以千金购得之。
将迁葬,秃头忽至,力争曰:“谁为汝破吾术者?此中已有金丝缠绕,奈何复迁?”友不信,命启其域,果有金丝藤绕遍棺外。友悔恨,将还诘僧。秃头止之曰:“此等播弄,是若辈长伎,然亦岂非命耶?”叹息而去。
其后秃头家厨中缸面浮出一龟,大如盘。背上有篆书“佩税殿削懵蒙”六字,大俱寸许。不解,以问人,或谓:“佩税殿在龙宫内,或此龟获罪龙王,故谪降出海。然何以至此?得毋祸汝家?”秃头归,祀而放之于河,讫亦无他异。
秃头性迂拙,虽隆冬常脱其帽,故人以此呼之。
余谓秃头既精于其术,而又不为今世鬼蜮之谋,安知非邀神鉴,故使龟来告祥?若以如秃头者乃能削去懵蒙,而无愧为龟鉴欤?
阴状
吾乡朱先生某,中年丧偶,无子。遗一女,年十六矣,意态幽闲,颇娴闺训,先生视如拱壁。一日倦绣欲睡,甫就枕,见一书生,裙屐翩然,搴帷而入。女惊起欲遁,生遽前拥之,手足如缚。女将号,而舌已入口,昏不知人。由此昼夜颠狂,忽歌忽笑,或自褫其衣,有令人不忍见者。先生百计驱遣,卒无一效。或言东岳庙城隍神颇著灵爽,可往诉也。先生喜,遂自缮疏,列状以往,祝而焚之,乃还视女。甫入房,女忽起坐床沿,以手指窗外,笑问朱曰:“阿爷,亦见其枷锁郎当、回首涕泣而去耶?”先生异之,就问其状,则掩袂羞赧不能言。再问之,则盈盈欲涕,而其病巳如梦骤醒矣。
郡有富室某氏子,娶妇金氏,才数月,为祟所凭。其妇貌仅中人,自遇祟后,放诞风流,殆无宁晷。惟夫入与共寝,帖然安枕,绝无狂态,出则如故矣。或问之,则曰:“以两雄共一雌,不禁意索,故暂且避去。然被岂能长守此鸿沟耶?”其母在旁唾曰:“淫鬼扰害如此,吾将诉之天师,遣法官来捉汝,塞瓶内烹却,始雪吾恨。”妇笑对曰:“母勿嗔。某为归安城隍三太子,爱汝妇肌莹如玉,气息吹兰。今后尚应蠲吉迎归署中,永为白头之好,必不忍中道乖离也。”时其父亦在,闻之,退即具状投城隍庙焚之。比返,则其女已沉沉睡去,安帖如常矣。惟醒后神气怯弱,药之数剂而起。