埋忧集（清）朱翊清－埋忧集卷三 -凯发官网入口
埋忧集
埋忧集卷三
昭庆僧
丁卯乡试，乌程董生某，以录遗僦寓涌金门内。舍宇湫隘，主人为迁其妻子出，俾下榻焉。时溽暑乍退，残月始生，其窗外一带短垣可逾。生孤眠无侣，辗转不寐。夜将半，闻庭内有人逾入。旋见纸窗一人影，头童然，僧也。生心知其非窃贼也，假寐以伺。僧于窗上略用摸索，窗扇砑然自开。探身入，以手中巾扇置几上，弛其短衣，走至榻前低呼曰：“好姐姐，小僧来也！”生不觉失声笑曰：“和尚误矣，小生僦居在此，非复是汝姐姐矣。”僧大惊，赤身从窗中窜去。生起，取几上扇视之，其上有《小仓山房寄粱山舟侍讲》一诗，款称“某大和尚慧鉴”，盖即山舟先生所书也。心窃喜。
次日早起，易衣冠，袖其扇出钱塘门。往来湖上，询其人，知某和尚为昭庆主席僧。投刺晋谒，略叙数语，出袖中扇与之曰：“仆夙钦戒行久矣，自恨尘浊，侍讲无缘。今幸得亲莲座，敢献此以表皈依。”僧接视，知为昨所遗物，默然久之，合掌称谢，兼问：“尊寓何处？”生一一答毕，辞出归寓。憩坐方定，僧忽袈裟朱履，摇扇而入，一见伏地稽首。生扶之起，僧顾左右无人，袖中出裹物与生曰：“先生大恩，衔结莫报。此区区者，聊备偿报之需，勿以匏叶为笑也。”生辞谢，僧置几上而去。启函秤之，得白金百两。喜甚，扃置箧中。已忽顿悟曰：“吾不可复留此矣。”遂呼主人，酬以值，托故辞去。
主人往呼其妻子还，迨夜相与就寝。睡方酣，僧果复至。启窗入，径达生卧处，索得其首，举刀力切。其夫惊起，急捉其臂，大呼救命。僧大骇，然知为其夫语音也。小语曰：“勿声，小僧也。”而室中已悉起环视，见僧手利刃，晶莹如雪，而血殷枕席，其妻身首离矣。僧亦惨然而泣。盖其妻本为僧而娶，僧始以赴约遇生，虽饵以金，然不保其不泄于人也。故复至，出其不意杀之，不知其已迁去也。
于是缚僧送县。令来验毕，呼僧鞠得其情，饬役至乌程学访董生所在。校官遍检册中，无其名，反白于令。令趋提僧出曰：“杀人者死，何用董生！但恐斩汝，则尘根未断，不如易以火葬之法，送汝升天，庶几骨化烟消，他日可免再堕孽障也。”遂命抬至教场，积薪焚之，取其灰扬之江中。
此事董生尝自述于人，其投刺时，盖已先易其名，故无从寻访也。闻是时僧鬓已斑矣。
双做亲
吾邑西北周家浒，有周鸣山者。生一子，年十八，始缔姻村中杨氏女，年十七矣。虽荆布不饰，而致极风骚。其家故与周对宇而居，咫尺蓬山，目招心许，竟潜通焉。后女觉腹中震动，枕边语及，恐为其父母知也，寝不成欢。天未晓，周氏子即起去。而其父早起，不见其子，觅之，数日不得，已绝望矣。即女家父母，亦并莫测所以，相对叹诧而已。
居久之，见其女腹大如壶，诘之，女初不言。父疑其有所私也，将致之死。女始吐实，兼述其夜所私语者。其父乃以商于周，周惊曰：“若然，是吾儿以惧罪而逃也。”其妻在旁笑视周曰：“吾夫妇年已垂老，今儿去不还，幸新妇已妊，若得产一男，是吾无子而有孙也。今新妇坐蓐有日，不如邀渠来家共视之，免致他虞。”夫思其计亦良得，遂择日迎归。未几遂挽，及坠地，男也。夫妇皆喜。妇亦喜，然每思其夫不见，则抚之而泣。
其后，儿年已十九，为之娶妇。拜堂甫毕，忽一人虬髯绕颊，荷担踵门而入，在坐皆不识，即其父亦不识。其人历述所自。适其妇在门后，窃听已审。遽出，指其儿骂曰：“负心郎，遗此一块肉，而脱然远去，妾为汝几死者数矣。今日亦有面目复来相见耶？”翁笑曰：“痴儿既不别而行，二十年杳无音耗，将置吾二老人于何地乎？”其子涕泣谢罪。为言始以惧罪而出，至松江卖饧以活，至是颇有余积。然以思亲故，不避罪责而来归。
翁曰：“吾二人幸犹无恙，但汝已有子有媳。汝妇尚发蓬蓬作处子装束，试看是何模样？”众客闻者亦为哄堂。因相与怂恿，即于是日为二人成婚。妇大惭，不能仰视，遂入。周翁亦入，与妻言之，妻亦笑不可止。因共促女妆，女不肯。众为之拢头抹粉，即衣以新妇所著绣袍红裙，扶掖出堂，喝令鼓吹。于是音乐更奏，女与其夫交拜，而后拜其父母，继令子妇参拜。拜毕，送入房中而合卺焉。是时女之父已前殁，周翁夫妇俱逾七十矣。
周烂面
邑西市港村，有周烂面者。尝以窃物刺字于面，因以药敷之，使其处溃烂，人呼烂面孔云。而自还家后，横行益甚，索诈钱物，逼淫妇女，肆毒一方。人畏其扳害也，不敢与较。后窃于村中富室某，赃物为其所认。次日往市猪肝一片，归而煮以食其母曰：“今夜饭毕，当往缢于某氏之门，故以此供汝，使汝得为饱鬼。”其母年逾七十，双目已瞽，平时乞食村中。是夕涕泣而往，就缢于某氏。次日烂面寻至，声言将赴县申报。某啖以重贿，烂面得饱其欲而归。
尝读《初月楼见闻杂记》，言：婺源董逢其，名世源。性宽厚，于物无所忤。顺治四年，大祲。里中无赖子，使其父先饮酖，造其家，冀其死，可得重贿。及入门，延之上坐。忽自怼曰：“吾儿误我，我不忍死善人之门。”疾趋出，踣于道旁而死。因叹天下事，无独必有偶也。
烂面孔后为村中人聚薪焚死。
又尝有村妪鬻犬于屠人，逸入逢其家。妪尾至，百呼不出，偿其值而遣之。自是犬恒不离逢其侧。及逢其殁，卧柩旁不食，数日而死。
狗羹饭
乾隆甲午，山东王伦之变，马要沈笠亭先生殉难寿张。时署中一黑犬，昼夜伏灵柩前，哀号不食。比殓，犬狂跃数四，以首触棺而死。家人义之，载归，为瘗于先茔之侧。相约岁时扫墓，必设狗羹饭祀之，至今犹不废云。
按：笠亭先生，讳齐义，为山东寿张令。有一女，生二岁，母陆孺人殁。先生哺以枣栗，适其寒温，心力殚焉。继母张孺人，以抚以育，女亦能率教。稍长，温清定省，如成人。与女兄暨诸昆弟友爱。好读书，尤喜诵孝经、小学。每遇古人捐躯授命之事，辄感慨激发，叹息弥襟，其孝义盖天性也。
岁丁亥，女年十一。笠亭先生筮仕山东，女瞻云流涕，恒以不得侍亲侧为恨。辛卯夏，先生病痊，谒选。女临别牵衣，泪涔涔下，大言曰：“吾父为国家官，愿吾父为忠臣足矣。”先生讶其言过骤，两兄亦以其言颇不伦，怦怦然不能释于怀，而初未知其言之痛也。
甲午秋，逆匪王伦发难。女从叔某自寿张县脱归，缕详遭变事。女惊闻骇愕，匍匐堕楼，昏懵深痛中，细询笠亭先生殉身始末，暨身后情形。于时，两兄方奔驰山左，随怂恿女设灵成服。一卮跪奠，发声长号曰：“吾父业为忠臣，亦复何恨！儿事母不终，事父伊始也。”时家人群属昏迷，不知作何语。久之，女起入内，人怪其久不出，视之，已投缳死矣。时十月二十四日之夜漏二十刻也。麻葛重袭，血泪淋漓，见者咸为之泣下。或曰：“义女初闻乱，魂魄纷驰，时时绕柱行。”或抚膺恸曰：“果死矣！”
一夕，梦笠亭先生朝服立于庭，面目血濡不可认，曰：“吾幸有以报国。”呜呼！孝义之诚，通于鬼神，果若此乎！
女于文事，不学而能成诗、古乐府，小楷亦精整可喜。此不足为义女重，特论次其死于义云。
按：义女名玉麟，死时年十八。乾隆四十年七月某日，浙江巡抚三保具提，部议准旌，有旨：“孝女当称曰义女。”夫臣死君，女死父，忠义之烈，萃于一门。备录其事，以见格及豚鱼，其由来盖有本矣。
邵士梅
