居易续谈-清人笔记 -凯发官网入口
胡氏《经籍会通》云:“燕中书肆,多在大明门之右及礼部门外拱辰门西。花朝后三日,则移于灯市。每朔望并下浣五日,则徙于城隍庙中。灯市岁三日,庙市月三日。今京师书肆,皆在正阳门外西河沿,余惟琉璃{穴羔}厂间有之,而不多见。灯市初在灵佑宫,稍列书摊。自回禄后,移于正阳门。大街之南,则无书矣。每月朔望及下浣五日,百货集慈仁寺,书摊止五六。往间有秘本,二十年来绝无之。余庚申冬过之,有《两汉纪》初印本最精。又《三礼经传通解》,亦旧刻,议价未就。旬日市期早过之,二书已为人购去,懊恨累日,至废寝食。壬午夏,见旧版《雍录》雕刻极工。重过之,已为人购去矣。癸未夏,得《陈子昂文集》十卷,犹是故物。然如优钵罗花,偶一见耳。
米紫来(汉雯),宛平人,明太仆友石(万钟)之孙也。父寿都,字吉士,亦知名。紫来以顺治十八年辛丑登第,多技艺,工书画,书仿南宫,尤工金石篆刻。以长葛知县行取,适有博学宏词之举,改翰林编修。以典试误,久之,召入供奉内庭,迁侍讲,赐宅西华门。寻病卒。太仆有勺园,在京城西海碇,与武清侯清华园相望,亦曰风烟里。今畅春苑,即两园故址也。紫来少喜交游,所交游皆海内名士。与予最相善,颇有倡和。其诗惜为书画所掩,亦散佚无俦矣(紫来曾以其滇中诗属予论次)。
宋时武林马塍藏花之法;纸糊密室,凿地作坎、覆竹,置花其上,粪土以牛溲硫黄,然后置沸汤于坎中,候汤气薰蒸,则扇之,经宿则花放。今京师园丁亦然。予尝以冬月寄诸盆花,约明年花树不败,则酬其直。惟桂花不能如旧,《西湖志余》谓桂必清凉而后放。法当置石洞岩窦间,暑气不到处,鼓以凉颸,乃开。今与桃、梅、杜丹之属同置暖室地窖,宜其不殖也。此亦格物者所当知。
元时张迨中者,字子正,都城书老,善制笔。管用坚竹,毫用鼬鼠,精锐宜书。吴兴赵子昂、淇上王仲谋、上党宋齐彦,皆与之善。尚方时,有所需,非迨中制不用也。每自持笔以入,必蒙赐酒。今京师未有以善笔名者矣。
顺治初,京师有卖水人赵逊者,未有室,同辈醵金谋为娶妻。一日,于市中买一妇人归,去其帛,则发毵毵白,居然妪也。逊曰:“妪长我且倍,何敢犯非礼?请母事之。”居数日,妪感其忠厚,曰:“醵钱,本欲得妇耳。今若此,反为君累,且奈何?吾幸有藏珠一囊纫衣中,当易金为君娶妇以报德。”越数日,于市中买一少女子。入门见妪,相抱痛哭则妪之女也。盖母子俱为旗丁所掠丽相失者,至是皆归逊所。妪即为之合卺成礼,妪又自言洪洞人,家有二子。今尚存珠数颗,可鬻之为归计,乃携婿及女俱归。二子者固无恙,一家大喜过望。妪乃三分其产,同居终其身。人以为逊忠厚之报云。
康熙四十三年三月,西城外有盗发古冢,视其志铭,乃明特进荣禄大夫柱国食禄一千一百石修武伯沈清墓也。清字永清,滁州人。洪武壬申,嗣其父为燕山前卫百户,守御开平。永乐间,五从车驾北征有功,累升本卫,世袭指挥同知。洪熙中,升后军都督府佥事,赐蟒龙衣。充参将,镇守大同。寻命为总兵官,镇居庸。宣德中,征乐安州,破兀良哈,北狩洗马岭,皆扈从。升都督同知,总督官军匠作,修造京师城垣、濠堑、桥道。正统中,升左都督,敕谕提督营建奉天、华盖、谨身三殿,乾清、坤宁二宫。正统辛酉告成,特升今爵锡,诰券。子孙世袭,以八年夏四月戊戌薨,年六十七。葬阜城关北原。子荣、孙煜留守,中卫指挥王淳撰文,卞聚书,龚善同篆。予考州仁宣以后功臣伯表,无清名,故具录之。
本朝朝仪,大朝日,驾出乾清门,至保和殿稍驻。大学士、学士、都察院、左都御史以下,堂上官、翰林、起居注官,于保和殿门外行三跪九叩头礼。先行,自甬道入太和殿后门出,立詹下,内阁东立西向,都察院西立东向,然后驾至太和殿升座。惟起居注班殿内,在诸王之后,亦儒臣之极荣也。
康熙己卯,南巡视河工,回跸。有御制诗云:“行遍江南水与山,柳舒花放鸟绵蛮。明朝又入邳徐路,凤阙龙楼计日还。”会予以御史大夫被旨,与大司徒陈公(廷敬)、大宗伯张公(英)、大司空王公(鸿绪)入直南书房,因获恭睹,共叹为太平和吉之意云。
本朝新进士胪传后,自鼎甲授翰林修撰、编修外,余皆引见,钦选庶吉士。分清汉书,与鼎甲三人一体教习。顺治间,定例:清书者,升内阁学士;汉书者,升京堂官。或往升侍郎,如程其相(芳朝),以丁亥榜眼及第,至侍读学士,升太常寺卿;左虔孙(敬祖),以己丑会元,至侍读学士,升通政使;临朐冯易斋相国(溥),以读学升吏部侍郎;钱塘黄次辰相国(朴),以读学升礼部侍郎是也。如胜国甲科,即不拘此例。故王宗伯敬哉(宗简)白司寇东谷(印谦)、高侍郎念东(珩)、胡学士此庵(统虞)诸公,皆为三院学士。三院者,国史秘书宏文院也。庶吉士,则专隶宏文,既设内阁,遂罢三院不设。而别立翰林院,以学士掌之。
鸟兽毛羽之奇异者,如红紫鹦鹉、五色鹦鹉、红鸽、红鸠、鹅儿黄马、桃红瓣点子花马、朱毛虎、山水文豹、朱砂鼠、绿胡蝶,予或见或闻,皆并录之。近日,京师金鱼颜色种种变化,尤为艳异。而白鱼朱砂点者,或在首,或在背,或在尾,置之盆池,游泳佥喁,灿若锦绮,信生物之不可测也。闻又有蓝其色者,惜未见。至于鸽之属、兔之属,亦多异种,不能悉记。又顾邻初《客座赘语》云:“全椒学博王忠征,曾以祷雨,见红鹅,疑是神物,非世所恒有。”莱阳姜如农乘别墅,有红鹅馆。陈其年(维崧)检讨诗余,有紫鹅桥。未详出处,不敢辄书。
子少游京师日,与汪苕文(琬)、刘公〈甬戈〉(体仁)倡和,晨夕过从无间。一日,往汪邸舍,其小仆孙玉者,走报曰:“王贻上来。”苕文出,为予述之。予笑曰:“此子不减萧茂挺家仆。”
本朝遇内朝行庆贺礼,则上率东宫拜于两宫之门内,诸王公、贝勒、贝子等从拜于门外,阁臣亦与焉。六部尚书、都察院左都御史已下,则拜于午门,最为得体。宋天圣中,明肃太后垂帘,诏皇帝率群臣上皇太后寿。范文正仲淹方为秘阁校理,上疏请皇帝率亲王皇族于内中上寿,诏宰臣率百僚于前殿上两宫寿,即今制也。事详《儒林公议》。
鳆鱼产青莱海上,珍异为海族之冠。《南史》有饷三十枚者,一枚直千钱。今京师以此物馈遗,率作鲍鱼,则讹作秦始辒京中物,可笑。又一郎官馈岁单,有烧鸦,见之愕然。徐问之,乃鸭之讹耳。
京朝官三品已上,在京乘四人肩舆,舆前藤棍双引喝道。四品自佥都御史已下,止乘二人肩舆,单引,不喝道。宋人喝道,皆云某官来,以便行人回避。明代阁臣入直,呵殿至闻禁中,今则至棋盘街左右即止。凡八座皆然,行入,亦无回避者矣。
今京官四品,如国子监祭酒、詹事府少詹、都察院佥都御史,骑马,则许开棍喝道,肩舆则否。予同年徐敬庵(旭龄),由佥都御史巡抚山东,出都日,骑马开藤棍,此旧例也。凡巡抚入京陛见,多乘二人肩舆,亦不开棍喝引。
予为盘山释智朴题诗,用苗茨字,朴疑之,书询所出。按《洛阳伽蓝记》:“奈林南有魏明帝苗茨之碑。”杨炫之释曰:“以蒿覆之,故云苗茨。”
康熙中,尝命画苑写耕织图,御制诗冠其上方,刻印颁行。按此图,始于宋于潜令四明,楼(按他本皆作钥)作《耕织图》以献思陵,各系五言八句诗,逐段有宪圣皇后题字。