檐醉杂记-清人笔记 -凯发官网入口

  天下无不贫之士大夫,惟在痛自刻励而已。乾嘉盛时,士之显达者清节相望,即岩处之子亦多安贫乐道,俨然自有千秋,其风概犹系人思也。近读冯山公景、王惕甫芑孙诸集,知其学问品诣皆从贫苦中磨练而成。节录两书以当拯遁之筏,药迷之丹。山公与弟又程书云:“吾尝自喜生平有十大幸,惟一不堪。最贵男子身,幸一;不为商贾人,幸二;亲慈弟恭门内肃雍,幸三;生于山明水秀之区,幸四;性嗜读书喜属文,幸五;人或形残吾官骸完,幸六;人或恶弱有罢癃之疾,吾天姿刚正又健无病,幸七;生当太平,幸八;所主皆贤公卿,幸九;存心利济十年,奏记活千人以上,不可计,幸十。惟一不堪者穷饿耳。吾即无一幸,而老死翳桑亦命也,犹安之。况不堪者少而所幸至多,吾岂能以所忧之小而易吾所乐之大哉!且古来啮雪吞毡如苏属国,尘甑釜鱼如范莱芜,三旬九食如陶彭泽,其饿滨于死,然其死也不以饿。而赵主父、周条侯、淮南厉王、邓大夫辈宜万万可以不饿而竟饿死。其他甘餐美食,豢畜一生,与草木同腐者,万亿而无算。人贵自立耳,穷饿何伤哉!”惕甫与彭允初书云:“长安道上,出无仆马,衣服容貌不如人,而徒用文字干谒,人率用为笑。萧然逆旅中土,锉菜罂杂在其旁,朝夕百需,一切无有,然困中向学之志益坚。念圣贤之业莫不自收放心始,而已放之心非有忧患创挫以痛迫之,则心有所著,而不肯归。其于慎独工夫,不周密,而设诚制行之力必有败于仓猝,以自欺而不及知者。古者养德之方,上者养之以良师益友,下者养之以佩玉、琴瑟、鸾和之物。天其或者玉我于成,赐之以良师益友如先生者,而又赐之忧患困苦,以范制拘防,为我佩玉、琴瑟、鸾和之助乎?”

  世之衰也,上下相率侈靡,日逐于亡。等之欲而大乱以兴挽救之方,惟赖士大夫之回心向善耳。读冯敬亭先生所撰《果育堂记》有足以发人深省者。记云:“康熙间,水月禅师见吾乡虎阜塘笙歌画舫彻夜不绝,叹曰:‘百数十年后有大难!此其召之乎?’由今数之果验(指发匪事)。且不以乡多善举而末减,论者谓恻隐者,善气之感也;淫侈者,戾气之胎也。戾气偾兴,为善气所不敌,故卒不免。比者寇在于垣,滔天肆逆,海隅片土(谓上海)浮寄孤悬。此真志士被甲枕戈,卧薪尝胆之日也。而乃旧染俗不戢滋甚。洋泾一带举国若狂,以锋镝之馀生,挟焚掠之遗烬,鲜衣炫服,酒食樗蒲,鸣瑟站屣,游媚富贵。父兄之教不先,子弟之率不谨,衣冠旧族与无知驵侩合同而化。呜呼,此何时耶!《礼》曰:‘国家靡敝,则车不雕,几甲不组,食器不刻镂,君子不履丝,厩马不常秣。’今日者岂但靡敝之谓哉!纵横千里之内,人烟寥落,邑里榛芜,道路沟渎,断脰绝膑之残骸暴露而不收,孝子、悌弟、鳏夫、寡妇之哭声呜咽而不出,此陷贼郡县之苦也。苏松旁近逆贼,出没无时,朝不保暮。贼锋所指,扶携四走,蒲伏于火光枪炮之中,魂惊胆裂。或崖岸颠坠,或崎岖僵仆,幸而得脱,异乡漂泊,衣食路绝,树阴以供寝卧,草根以充饼饵,寒暑莫御疫疠,时作死亡。疾病十家而九,此避难人民之苦也。军兴以来,各路官军昼则荷戈驰突,夜则倚垒呻s吟y。一日之中屡交锋刃,一月之久不解甲胄。凌风雨,冒霜霰,饥寒内攻,矢石外逼,出万死一生之途,以冀一捷,此从征将士之苦也。兴言及此,稍有人心者,试思彼何以独我苦,何以独乐?亦必闻乐伤心,临觞不御。《易》曰:‘君子以俭德避难’。又曰:‘君子以恐惧修省。’又曰:‘震来,恐致福也。’《诗》曰:‘天之方虐,毋然谑谑。’左氏《传》曰:‘以忧为乐,忧必及之。虎阜旧闻,殷鉴不远。’当此之时,惟有坚苦刻励,省咎引愆,庶可以格天心而挽劫运。豪举之挥霍,好义之慷慨,一转移间耳。易缠头之金,义浆仁粟不匮矣。辍秉烛之晷,读书治生有余矣。何善不可为,何福不可致?愿以告邦人士之有心世道者。”(记文止此)今之兵乱匪乱致人于流离伤亡者,较之赭寇为祸,无异致也。然所称为士大夫者,谁则举俭德避难之文、恐惧修省之戒一熟复之耶?

  自来中外交涉,以无知舌人假手其间,未有不损权而生事者。同治二年,李文忠公鸿章具疏请设外国语言文字学馆。略谓中国与洋人交接,必先周知其虚实诚伪,而后有称物平施之效。今官员绅士中绝少通习外国语言文字之人,凡交涉事务无非雇觅通事往来传话。其人不外两种,一广东、宁波商伙子弟,佻达游闲,别无执事者。一各国义学所招贫苦童稚,与以衣食而教肄之,市儿村竖,来历难知。此两种人类皆蠢愚卑鄙,声色货利之外不知其他。遇事惟借洋人势力,播弄挑唆,以遂其欲。即如会办防堵一节,每与通习汉语之大酋晤谈,尚不远乎情理,而琐屑事件势不能一一面商,因而通事假手,则勾结分肥,诛求无厌。洋务为怀远招携要政,乃以枢纽付若辈之手,遂至情伪万办操纵,讫不得要,余非细故也。是疏于通事诡习,朗若燃犀。厥后所造学生,不乏才俊,而任用太过,亦多有借外人以为利者。士大夫有此变态,则非公始料所及矣。

  光绪丙申年,俄皇加冕,以李文忠公为头等出使大臣,赴俄致贺。时,公年已七十有四矣。其谢摺有云:“谨案礼记大夫七十有适四方之事,孔疏即指远聘异国而言。今合五洲强大之区,俨同七国纵横之局,为从来所未有,实交际所宜隆。俄国本通聘最早之邦,而加冕又异族至崇之礼,但有益于交邻之道,何敢惮夫越国之行?惟有勉竭愚诚,敷宣德意,期永敦于和好,藉仰答于恩知。一息尚存,万程当赴。阻重深于山海,未改叱驭邛坂之心;梦咫尺于阙廷,犹存生人玉关之望。”盖于文安公式枚手笔也。典重而有沈迈之致,适合文忠身分。时东败之后,稍赖俄力归我侵地,良亦不虚此行。

  相传潘次耕耒聪颖异常,过目成诵。试以时宪书与之,读一过即能背诵,首尾不遗一字,人咸异之。近人于文安公亦颇有此奇禀。犹忆光绪乙未夏日,访公于孤山之巢居阁,公方席地而卧,案置《日知录》数帙。余信手拈阅,如田赋、水利各条繁琐冗长,每发一语,公即背诵全,则此必一览不忘,断非有意成诵可知也。公风措清遒,文词巨丽,自谓如生盛唐,不让燕许一辈,世亦以此推之。固由好学,亦其天赋实有过人者。

  光绪庚子之乱,以东南共保疆土,不致全局糜烂。辛丑十月,各疆臣同膺懋赏。张文襄《谢赏宫衔》摺云:“伏念上年以来,北畿俶扰,南畿震惊,致两宫之播迁,经一年而始定。臣障川力薄,瞻极神飞,既未能提桴鼓以收京,又不获执羁勺而捍圉。外惭内疚,有罪无功。至于遏豫境之妖氛,殄长江之逆党,绥怀宾旅,示中朝无滥杀不辜之兵,布告友邦,知深宫有睦邻修好之谊。凡此诸事,无非恪遵明旨,仰禀神谟。今者钟虡依然,威仪重睹,既举居行之赏,兼甄薪突之劳。恭逢国是之昭明,岂意宫僚之滥附。此皆我皇太后功德在生民,我皇上信义孚万国,惟天心不远,而复故国势转危为安。元手书多难而不忘黎庶,兴元赦诏责躬而曲奖臣僚,敢贪天以为功,实临谷而滋惧。臣惟有经营荜路,休养穷檐,治兵求效于补牢,兴学图功于炳烛。范文受赏曾何力于伐齐,管仲纳规愿无忘于在莒。”文襄于各体文字皆极矜炼,此尤其经意之作。典雅深厚,在宋人《播芳文粹》中端推上乘矣。

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