大集须弥藏经-凯发官网入口

　　尔时，摩那苏婆帝龙王，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛而作是言：“大德婆伽婆，若有依我诸龙大龙，胎生、卵生、湿生、化生。婆伽婆，若现在未来有恶刹利王等，舍刹利王法行于恶行，是王当趣阿鼻地狱先道，当知皆是恶刹利王过，龙王无辜横加恶名，以此因缘龙王嗔忿作诸恶业，虽然我等敬受如来之教。世尊，譬如人众之中有妙宝女，澡浴清净以香涂身，著转轮圣王上妙衣服，于其头首著胜七宝鬘，以真金绳臂印环钏以自庄严乘大象乘，眷属围绕送诣刹利王所。如是，世尊，我等诸龙畜生所摄损坏之身，为贪嗔慢之所染污。如来今者是法轮王，以第一调伏水洗浴我等服惭愧衣，以三十七助菩提分鬘庄严头首，以种种三昧陀罗尼忍地庄严我等心意识升大乘车。我今欲往离于五浊清净佛土随佛世尊为诸清净大菩萨众之所围绕说大乘法处，是故我等敬受佛教。我于今者及自眷属，安住坚固弘誓大愿，在在处处城邑聚落山川边城，若声闻乘人、若辟支佛乘人、若菩萨乘人，若出家、若在家，若持戒、若破戒，若多闻、若少闻，若精进、若懈怠，若定、若乱，若念、若失念，但于如来所爱信恭敬心生希有，于法僧所及圣爱戒亦复如是，于三菩提随意趣向，爱信恭敬生希有心，坚固安住随所住处，若我眷属、若龙父龙母、若男龙女龙、若龙男、若龙女及龙眷属，随在在处处城邑聚落山川边崄，非时风雨、旱潦灾雹、寒热暴起，伤害五谷种子、芽茎枝叶及诸药味资生之具，在在处处随有佛诸声闻弟子福田住处，若有诸龙违我命教，我今立誓令其身体一切挛缩，退失神通不能游行，焦热触身诸根闭塞，依报失坏不能为作。”即说咒曰：

　　“多地邪他　佛陀阇邪　婆罗差　阿摩尼迷菩哆　娑离梨　阿婆末提　钵啰帝邪尼利　阿婆尼逻迷　仚罢输簁　那苏都卑钵梨卑娑什鞞　娑揵陀婆梨　婆啰諵讫利移　莎波呵。

　　“此陀罗尼拥护某甲，莎波呵。”

　　尔时，一切诸来大众欢喜踊跃，合掌赞叹摩那苏帝龙王言：“善哉！善哉！大丈夫，汝所应作为欲利益一切众生。”是时一切龙众惊怖战栗，闷乱失性。

　　尔时，有乾闼婆仙名曰药生，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“诸佛大众当一心念：若现在、若未来恶刹利王，愚痴无智憍慢所害，不顾后世欺诳无悲，恼乱比丘、比丘尼，乃至归依如来剃须著袈裟衣者而作恼乱。我当于彼恶刹利王所，以三昧力故而作是誓，令彼恶王现得果报，当令王身及其眷属资生乐具为诸敌国之所侵夺，及为内贼反逆扰乱，河池枯竭或复潦溢，疫病所恼，恶星变现，寇贼竞起，耽荒著乐，家亲眷属乖散不安，四大变异鬼神娆乱，天及诸龙乃至饿鬼有威德者悉皆不安，有刹利、婆罗门、毗舍、首陀若男若女亦悉不安，师子、虎、狼、恶兽、毒虫亦皆不安，我今为欲破坏彼恶王国故作此誓。何以故？是诸恶王于如来所出家剔发一切诸佛之所住持兴三宝种者而作恼乱。”即说咒曰：

　　“多地他　跋泥　耶婆那钵隶　摩诃跋那泥度嚧　摩遮哜　鸠苏摩婆罗帝　育多衫婆差　鞞摩地利多差婆(上)嚧钵那邪　钵利婆利菩摩　度嚧迦啰迷　泥何镰阇斯逻迷帝利　裴摩跋多　磨输嚧佉誓　那邪那嫌居隶　卑婆车鞞梨栖　陀那谟制　僧伽毗舍差　波罗刹帝　波罗民陁达隶　浮弥颇师哜　十嚧摩陀隶　婆那伽逝浮摩哜　陁婆哜　颇那邪比梨使致什婆迦罗迷修多罗差　乾闼婆斯迷　莎波呵。

　　“此陀罗尼句拥护某甲令无怖畏灾祸，莎波呵。

　　“令恶刹利王及不见后世恼乱比丘者得如是恶。”

　　尔时，一切诸来龙众及乾闼婆众，各作是言：“愿放舍我！若刹利王违法行恶恼乱法僧，我当顺誓，还令我等于自宫内游戏歌舞自在受乐。”

　　尔时，一切诸来大众同声赞言：“善哉！善哉！”

　　尔时，地藏菩萨摩诃萨，合掌礼佛而作是言：“世尊，我有一切三昧游戏神通，今亦欲说幢杖大陀罗尼门。若于此幢杖大陀罗尼门一经耳者，所有耳病悉得除愈，亦除一切贪嗔痴等烦恼诸病，设不全灭能令轻薄。以此咒咒于海皮，安禅百千遍用涂王鼓，有闻声者，所有贪嗔痴等一切烦恼悉皆微薄，于佛法中得清净信恭敬爱乐希有之心，亦得勇猛随顺法行，深信后世资生丰足，众人爱乐莫不喜见。”即说咒曰：

　　“多地他　崩伽婆　末帝阿卢波　摩帝器多罗浮革波那蹇地　句那摩仚隶　磨蹉奴隶　桥何啰那地　那叉跋迷槃陁何啰输迷　捭伽罗耆梨迷　卢醯多何罗鞞　儜伽罗苏　婆伽那子梨泥　安陁柘逝梨迦啰浮逝　鸡舍卢醯　三摩提头婆利　莎波呵。

　　“此陀罗尼句拥护某甲令离怖畏，莎波呵。”

　　尔时，如来赞地藏菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉！善丈夫。”及一切大众亦共赞言：“善哉！善哉！”

　　尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“佛及大众唯愿随喜，我今亦欲说大陀罗尼，名一切如来语言音声发幢盖摩尼愿眼，有大威德，有大威势，有大威力，满多闻藏，满智慧藏，诸佛声闻之所成就。若有于如来所，尽形寿安住净戒，安住优婆塞戒，若住沙弥戒，若住具足戒，若器非器，若于此幢盖摩尼愿眼大陀罗尼，能受持读诵七日七夜，慧观方便恒常观察于五受阴，数数诵此幢盖愿眼大陀罗尼，于七日七夜能诵满百千遍，便得闻持随闻能受，得无量辩才，能令刹利、婆罗门、毗舍、首陀及一切众生生敬信心，又复能令丰足资财趣向天道，常得亲近生诸佛前。”即于佛前而说咒曰：

　　“多地他　帝利拏　僧是若翅　鼻帝利拏频鞞迦嚂陁差　蒱婆苏闭　遮摩罗谌鞞　阿婆罗差　阿差邪卢臂　阿迟邪兜摩帝弥利尸利婆毗莎婆利　鸯渠阇陁是祢　阇阇啰奴迷　阿那摩输地　弥梨佉其利差　居罗婆哜　末伽婆差　袍婆莎婆利呵佛梨　帝苏步　莎婆啰佉逝　苏谟帝谟泥　莎波呵。

　　“此陀罗尼拥护某甲，莎波呵。”

　　尔时，世尊赞无尽意菩萨言：“善哉！善哉！善丈夫，于我法中善作住持。汝能显现此幢盖愿眼大陀罗尼，能示一切众生多闻眼。”

　　尔时，一切菩萨大众赞无尽意菩萨言：“善哉！善哉！善丈夫，汝于现在及未来世，若有趣向一切大乘众生，则能增长住持多闻之聚。汝今于此幢盖愿眼满足多闻大陀罗尼，能显示故。”

　　尔时，文殊师利童子菩萨摩诃萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“世尊，我今亦欲令此四天下所有树木华果、五谷药味、芽茎枝叶，及依地众生资须之具令其丰足，为拥护故说大陀罗尼，名能惧尸利子利奴，此四天下中希有未有未见未闻。如来所作如是大集，我今说此能惧尸利子利奴大陀罗尼，有大威力，增长一切种子、芽茎枝叶、华果药味，润泽甘美悉皆丰饶，令一切众生能作信戒、多闻、布施、智慧、慈悲、方便，长养一切助菩提分法。”即于佛前而说咒曰：

　　“多地他　阿曼祢邪居闭　伽婆叉毗誓渠　卢遮卢迷　钵吒叉卢迷　尸利邪叉居苏迷那婆锯闻地(徒买切)　何啰阇跋迷车吒婆波摩哜毕素很祇阿佛啰素隶何娑伽阇差　卢摩浮阇差　钳毗啰婆素迷　阿奴摩邪萨利钵罗赊都裔莎波呵。

　　“此陀罗尼句拥护某甲，莎波呵。”

　　尔时，文殊师利白佛言：“世尊，以此陀罗尼书高幢上，以大音声而读诵之，复以此陀罗尼咒磨陀那果汁一千遍，用散树木田苗五谷，若以此咒咒诸蠡鼓而吹击之，随其音声所到之处，所有华果五谷药味依地生者，一切灾害无能毁坏，无能干枯，不能烧灭，亦复不能夺其精气，又亦不能损其势力，无能劫夺。若天、若龙乃至大威德薜荔鬼，若魔、若魔子、若魔眷属不能为害，况余众生及众生数？惟除宿业定障。”

　　尔时，世尊赞言：“善哉！善哉！善男子，汝今善能于四天下中升施德乘。善男子，汝复又能助成无量众生无上菩提之道。”