菩萨念佛三昧经-凯发官网入口

   贫者得满足,苦恼蒙救护,

   世尊今涅槃,悉丧所依怙。

   父王无量力,及弟师子意,

   亦复无慈荫,更不闻说法。

   我亦随世尊,速取于灭度,

   世间无明道,何用苦生为?

   今焚此毒身,愿获不思议。

   我昔与父王,常于长夜中,

   勤供佛法僧,今得获果报。

   若我于佛所,修习诸善行,

   为调伏世间,得不思议故。

   为令诸众生,发不思议愿,

   世尊般涅槃,我投火盛时;

   若人见闻者,一切得成佛,

   唯除邪谤人,及证正位者。

   若我修菩萨,广大无量行,

   众生梦见者,皆令得佛道,

   唯除邪谤人,及证正位者。

   此身如聚沫,要当必有死,

   一切众生类,若食我肉者,

   是等不可量,疾当得成佛。

   我修菩萨行,恶口骂詈者,

   是人值调御,必当得成佛,

   唯除邪谤人,及证正位者。

   若人于我身,修于慈悲观,

   求第一菩提,速得成佛道,

   唯除邪谤人,及证正位者。

   以是烧身缘,为求彼此愿,

   若我心真实,即还见佛起。

   设得更睹佛,如先住世者,

   我身投火中,犹前侍佛时。

   佛起如真身,今睹不异昔,

   尔乃证诸佛,相续常不断。

   唯愿普眼尊,愍摄于世间!’

  “佛知王子心,渴仰甚殷重,

  即于焰聚中,奋大神通力,

  如从三昧起,光明倍明显。

  不可思议众,咸叹未曾有,

  广为时会人,更作大利益,

  所化既已毕,还入于涅槃。

  师子既见佛,示大威神力,

  身心甚欣悦,坦然快安乐,

  深知诸佛法,不可得思议。

  如来虽涅槃,犹应众生愿,

  不思议戒定,智慧与解脱,

  及解脱知见,神化不可量。

  归依于世尊,然后当放身,

  世间妙威仪,最胜无伦匹,

  自在诸神力,亦复无等双。

  如来还涅槃,一切咸惊惋,

  是故我至心,归依普眼尊!

  归命于善逝,累尽无为主!

  归命永离苦,怜愍于世间!

  正智遍观察,了达知他心,

  除诸烦恼病,成就无量众。

  大医人中尊,施不思议药,

  能善除世间,一切众疾苦。

  归依无上师,哀矜众生者!

  若我赞如来,一念之功德,

  烧身微毫善,须臾供养福,

  如是诸净业,愿施于一切。

  “如是不空见,时天魔梵及余一切世间人民,悉见师子投身盛火,皆大悲愕生奇特心。命终之后即生梵天,有大神力威势自在,是梵尔时中心念言:‘云何忽然来生此间?’重更思惟往昔人中,已曾奉侍宝肩如来,至心恭敬尊重赞叹,佛涅槃已烧身供养,复说偈颂发弘誓愿,乘此善业得生梵天。‘我今当往至烧身所。’是梵即时忽然不现,譬如壮士屈申臂顷,便到如来阇维之处,以天栴檀沉水碎香,俱修摩华多摩罗跋,种种香华不可称数,遍散空中如雨而下,十方交纷若风旋雪,供养宝肩如来舍利,向无量力说其本缘:‘我是王子师子之身,投火供养命过之者。唯愿大王不加慈念,我今已蒙获诸善利,由昔至诚虔恭奉侍,尊重歌叹宝肩如来,功福果报得生梵天。是故大王与师子意,应共珍敬受持妙法,收取舍利分布供养,无令遗落而生懈怠。大王当知,我生梵天,亦常敬持受此胜法。’作是言已忽然不现。

  “又不空见,无量力王与师子意,取水灭火,以诸妙香众华、宝鬘幢幡、伎乐种种供养,须臾之顷周遍八万四千城邑,悉起八万四千塔庙,皆以七珍庄校严丽。是诸宝塔高一由延,纵广正等一拘卢舍,于一一塔周匝各燃八万四千众香油灯。是诸塔间复以种种香华伎乐供养如前,尊敬受持如此妙法。无量力王以是善根与师子意,经历八万四千劫中不堕恶道,又于八万四千亿劫亲近供养六万诸佛,次第奉敬常不断绝,世世恒作转轮圣王。

  “又不空见,宝肩如来涅槃之后,时有菩萨现于世间名普密王,为愍世间出家学道,菩提树下结跏趺坐,一心定意正智解脱,豁然大寤得无上道。又不空见,是师子梵至普密王佛世尊所,住在虚空以天栴檀供养于佛,右绕三匝稽首作礼,请转法轮而白佛言:‘唯愿世尊从道场起摧诸魔军,于净神智无所毁损。愿世间师哀从定寤,调御有解诸声闻众,开演美妙善逝之法。如来前身久修智慧,摄受善法今为人尊,过去世中已发弘誓,愿得佛时当度未度。今愿已满得安隐处,最胜无为寂然妙乐,当开甘露解众三结。’尔时,世尊默然许之。

  “时彼大梵及无数天,既知如来当转法轮,咸共欢喜踊悦无量。梵天于时设诸妙供,即发大愿求无上道:‘遇普密王应正遍知,生我净妙功德之聚,以此果报于生死中,常得亲近睹十方佛。若我供养佛菩提树,如是种种所修功德,愿慈愍故为我说法。以此果报,于生死中,常得赞叹诸佛塔庙。’又不空见,师子王子烧此一身,以是功德所修善根,恒住梵世值五千佛,供养敬侍尊重赞叹,植诸善根发不思愿。汝不空见莫生此疑!时无量力王岂异人乎?我身是也。”

  时,不空见即白佛言:“是二王子为今现在,为已灭度?唯然,世尊,愿为说之。”

  告不空见:“尔时王子师子意者,弥勒是也。时师子者,汝身是也。王子师子舍此一身,宝肩如来佛法之中,教化成就三万众生,安住阿耨多罗三藐三菩提心。”

  尔时,世尊即说偈言:

  “忆念宿世时,宝肩无量眼,

  出现于世间,广利一切众。

  金色百福严,慈矜哀愍故,

  深解真实谛,为度诸世间。

  显示甚深法,济苦恼众生,

  宝肩正遍知,一切世间尊。

  三轮善逝众,七十二亿千,

  与是诸大众,入城共分卫。

  昔有大国王,名为无量力,

  自在大威德,势能伏一切。

  其王与二子,俱游高台观,

  王于台观上,遥睹调伏仙。

  宝肩天人师,翼从诸比丘,

  时王与二子,速迎人中尊。

  既至如来所,即广设妙供,

  顶礼绕三匝,却立合掌住。

  请佛及众僧,尽寿奉所安,

  衣服及肴馔,极世之珍异。

  八万四千岁,奉施未常息,

  时王及二子,静心求菩提。

  时佛既灭度,收取尊舍利,

  为彼宝肩佛,敬造七宝塔。

  八万有四千,微妙甚端雅,

  一一佛塔燃,八万四千灯。

  时王无量力,复于善逝处,

  香华众伎乐,深心以供养,

  已种不思议,无量诸善根。

  历事六万佛,一切世间依,

  至诚求第一,无上胜菩提。

  比丘莫疑惑,往昔有国王,

  汝善聪慧者,勿生于异见,

  时彼无量力,今则我身是。

  杂华及众香,昼夜明诸灯,

  为利阎浮提,供养诸如来。

  布施恒不足,闻法亦复然,

  曾无懒惰意,一心求菩提,

  宝肩正觉尊,无上大明智。

  汝昔曾烧身,供养于大仙,

  自投猛焰中,初无畏苦心。

  烧身如燃炷,以油渧其上,

  渐渐不顿尽,譬如净灯炷,

  为利众生故,供养涅槃佛。

  彼佛已烧身,汝知方便请,

  睹佛从火起,光明更明显。

  见佛不异昔,心生恃怙想,

  即时舍此身,为益一切故。

  若我果斯愿,敬佛亦如前,

  所获诸功德,不可得思议。

  我若有宿愿,摄受先世业,

  合集百千万,必当得见佛。

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