卷之八千三百三十九-凯发官网入口

唐武德中,太宗率师往河东讨刘武周,江夏王道宗从军。太宗登玉壁城睹贼,顾谓宗曰:贼恃其众,来邀我战,汝谓如何?对曰:群贼锋不可当,易以计屈,难与力争,令众深壁高垒以挫其锋,乌合之徒,莫能持久,粮运致竭,自当离散,可不战而擒。太宗曰:汝意见暗与我合。后贼果食尽,夜遁。追及介休,一战败之。

又太宗领兵征薛仁杲,攻析土无上思力反,下文怒反。城,贼有十余万,兵锋甚锐,数来挑战,诸将咸请战。太宗曰:我士卒新经挫血刃,彼锐气犹盛,必轻敌,好斗,我且闭壁以折之,待其气衰而后奋击,可一战而破,此万全计也。因令军中曰:敢言战者斩。相持者久之,贼粮尽,军中颇携贰,其将相继来降。太宗知仁杲人心内离,谓诸将曰:可以战矣。行军总管梁实营于浅水原以诱之,贼大将宗罗日侯自恃骁悍,求战不得,气愤者久之,及是尽锐攻梁实,冀逞其志。梁实固险不出,以挫其锋,罗日侯攻之愈急。太宗度贼已疲,复谓诸将曰:彼气将衰,吾当取之必矣。申令诸军迟明合战,令将军庞玉阵于浅水原南,出贼之右,以先饵之。罗日侯并军共战,玉军几败,太宗亲御大军,奄自原北出其不意,罗日侯回师相拒,我师表里齐奋,呼声动天地,罗日侯气夺,于是大溃。

太宗刘黑闼,阻水列营以逼之,分遣其兵断其粮道。黑闼又数挑战,太宗坚壁不应,以挫其锋。黑闼城中粮尽,太宗度其必来决战,预壅洛水上流,谓守堤吏曰:我击贼之日,候贼半渡而决堰。黑闼果率步骑二万渡洛水而阵与官军大战。贼众大溃,又水大至,黑闼众不得渡,斩首万余级,溺死者数千人,黑闼与范愿等以千余人奔于突厥。

仆固怀恩,引吐藩回纥党项数十万南下,京师大恐。郭子仪出镇奉天,帝召子仪问御戎之计。子仪曰:以臣所见,怀恩无能为也。帝问其故,答曰:怀恩虽称骁勇,素失士心,今所以能为乱者,引思归之人耳。怀恩本臣偏将,其下皆臣之部曲,恩信及之。今臣为大将,必不忍以锋刃相向,以此知其无能为也。虏寇分阝州,子仪在泾阳。子仪令长男朔方兵马使曜率师援之,与分阝宁节度使白孝德闭城拒守。怀恩前锋至奉天,近城挑战,诸将请击之,子仪止之曰:夫客深入利在速战,不可争锋。彼皆吾之部曲,缓之自当携贰,若迫之,是速其战,战则胜负未可知。敢言战者斩。坚壁待之,果不战而退。

【太白阴经】

《攻守》:《经》曰:所以养人,城所以守地,战所以守城,内得爱焉所以攻。守不足,攻有余,力不足者守,力有余者攻。攻人之法,先绝其援,使无外救,料城中之粟,计人口之费,粮多人少,攻而勿围,粮少人多,围而勿攻。力未屈。粟未尽,城尚固而拔者,攻之至也。力屈粟殚城坏,而不拔者,守之至也。夫守城之法,以城中壮男为一军,壮女为一军,男女老弱为一军,三军无使相遇。壮男遇壮女则力费而奸生,壮女遇老弱则老使壮悲,弱使强怜,悲怜在心则使勇人更虑,壮夫不战。故曰:善攻者,敌不知所守。善守者,敌不知所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声。故能为敌之司命。

【将法书】

《攻守》:兵之用,攻与守二者而已。非攻无以广地,非守无以御敌。然守而可以力攻者,非善守者也。攻而可以力守者,非善攻者也。善攻者使人不能守,善守者使人不能攻。动如雷霆。止如山岳,屈伸变化,莫可揣度。部联伍络,弥川亘泽,阴开阳敛,乍前乍却,诱敌使进,示之以弱,委以可欲恣其钞掠,倏然奋起,急与相搏,尽锐力斗,落其牙角,使之进不能前,退无所泊,离为四五,断不可续,而无以为守者,此攻之奇者也。而善守者,当之则有所不能攻,高峻其墉,深峭其池,辅以寨栅,重以沟陴,固以大车,险以蒺藜,远设斥候,严慎鼓旗。寇来先闻,预为之备,寇至坚守,不妄争利,伺其怠隙,乘其不意,败乱其众,使攻者不能为勇,无所用智,气沮力惫,迁延引去,此善守者致然也。而遇善攻者,则守有所不能固,故攻非难也,攻而必胜为难,守非难也。守而必固为难。守必固,攻必取,岂特为将者知兵善用众使然哉?必也国之德泽洽乎人也,深礼义渐乎人也,久而人心载之,皆乐为之死故也。故金城汤池非固,而人心为固,坚甲利兵非强,而人心为强。人心不忍离,则何敌不可推。人心不忍叛,则何寇不可散。孟子曰:得乎丘民而为天子。然则欲安国平乱,战胜攻取,无所为而不成,舍养民何以哉?

【军诫秘术】

《巧攻善守》:阝焉闻兵法善攻者,敌不知所守;善守者,敌不知所攻。洋洋乎是言,实用兵之妙术也。

夫攻其所不守,则何攻而不克。守其所不攻,则何守而不固。是以惊其东而潜击其西,诱其前而默袭其后,誓图其一面,佯扰其四边,志取其所分,而虚奔其所聚,或以长风击浪,月暗雾昏,鼓铎沸于云中,旌旗拂于鸟道,兹可谓善攻动于九天之上者也。若乃秘虚实而无形,蓄智谋而不泄,谨备其险要,周慎其折冲。保饶野而不懈,深长沟而斗绝,灭影于幽微,韬声于神鬼,兹可谓善守者应于九地之下者也。故夫用兵之法,全军为上,破军次之。张雷霆之阵,鼓角沸于云中,激勇敢之夫叱争于地道,或无高不往,而无深不入,或诡伏随势。而不可测知,城中恐怖出降而来,斯乃为胁敌之威,亦谓攻城之助也。

故《军志》曰:知胜有五知可以战与不可战者,胜;识众寡之用者胜;上下同欲者,胜;以虞待不虞者,胜;将能而君不御者,胜。此五者,知胜之道也。或人问曰:野战攻城既闻之矣,围城保壁其计如何?对曰:凡攻城者,兵倍则攻之,十则围之,环而阙之,离而合之。备其攻具,然后行之,得其土地,然后临之,趋其所危,绝其所恃。若袁绍之围公孙王赞,马懿之取公孙渊,连弩射其城中,冲梯舞于楼上,可谓善攻城矣。凡守城者,高其雉堞,浚其池隍。绝男女之窥觇,谨门户之开阖,城危则聚兵积木石以备之,地道则凿井设皮罂以听之,掘土坑以陷之,烧铁床以灌之。若墨翟之制公输,郝昭之拒葛亮,或萦带而连堞,或射火而重炉,可谓善守城矣。或问曰:敌众而勇,将严而整,锋甲既锐,攻具甚精,弓弩乱发,而梯撞竞前,抛石交横,而钩划争进,土山地道,即无攻而不为,穿城蚁附,乃四面而腾沸,土月彖车之填堑,则石箭无可助其功,撞车之方轨,则汤火莫能施其用。加众心同欲,百处仰登,蒙蔽固密难卒制御,而我援孤救绝,将虽一心,士怀二志,则如之何?

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