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郑七者,陕西人,以罪长流闽中,然雅善捕盗,官中即籍为吏,郑亦改行为善,娶妇生子矣。一日野适,见一美少年,曳轻绡之衣,执纨扇,状若贵公子。时野次有亭,妪张幔卖茶,郑七竟与少年同坐。少年啜茗,命妪取盥器涤手,然其指甲中时落黄土之屑,郑始大疑。时城中被巨盗,官不得盗,且严符勒郑七,郑惧,故野行袭盗迹,今亭上遇少年,异其迹,则尾逐之行。少年之行,飘瞥如风,已觉有人尾其后,则回顾曰:“足下珍重,更前且无幸!吾知汝食于县官,故以得我为利,然吾不易得也,幸归,夜中固有所报。”郑竦然返,夜严扃其户,与妻卧语少年事,忽闻有人跽床前谢曰:“谢先生惠爱赦我,然我不忘德。”郑大呼而起,以火四索,户扃如故,不知盗之所从入。然郑慧黠无伦,趣其妻起,以物承其榻,令稍高,复吹灯卧。未移时,而床沿有异声,似匕首插入,床柱震震然。郑复大号,奋起烛之,果一匕首铦利如霜,陷入床沿可径寸。妻大悚曰:“汝胡知盗之行刺,而故高其床寝?”郑曰:“易辨耳。前此之长跽,非谢也;盖跽按吾榻之尺寸,而剚刃焉,冀勿误中,今吾榻高,盗但中其沿,然且更来,更来者必有物以慑我。”五更向尽,果有物置于几上曰:“善视之。”迟明见几上白金百两,白刃一。郑谓妻曰:“汝何取?”妻曰:“取金。”郑曰:“殆矣!得金而舍刃,谓心知有金,不怖刃也,为仇且更剧。今当舍金藏刃,敬以名纸置瓦上报礼,或无事。”明旦金果失,亦以名纸报郑,上书神驹李天馥也。
象
象,清漳人,逸其姓,余但知其人名象也。尪瘦如枯腊,出言恒作哭声,即其眉宇观之,亦似蒙重丧,然武技绝精。。道咸间,赭寇之氛方炽,闽之下游,群盗出没无恒,而估客莅闽者,多挟象自随。有吴自牧者亦勇士,运铁鞭,当者多辟易。昭安富翁李某出时,必挟此二士。一日旅行过绵亭山,遇盗二十人,吴出与斗大败。盗争集象舆前,时李翁已缚道周,大声呼象,出舆中金自赎。象作哭声语盗曰:“我象也。”盗大笑曰:“即狮何为?矧为垂死之象!”象始怒曰:“诸君果不知我为象耶?”然终挟哭声,盗益笑。象乘盗不意,出,力掷二盗于山下死,更擒一盗,横扫群盗,盗皆仆,则群逃。吴铁鞭亦乘象之胜,死二盗,李翁卒得全。于是象名乃大暴于漳泉间。
舵工
杨孝廉伯畲,馆于沙县,趁船行。船夜止水步中,船中少年登岸游涉,三更向尽,则噪动而归,似有所胜。孝廉起问状,则曰:“是间有武技师,设馆授徒,徒四十人,执业于技师。余进与技师角艺,技师为仆,四十人骈立无敢近我,我故自矜其胜耳。”有老舵工方偃卧,斥此少年曰:“汝辈良多事,天下侔食之人夥,且得食难,汝何为窘之?一身见辱,胡以师此四十人者?不其馁乎!”少年愠。明日欲以勇矜此老舵工,中道风起,少年鼓桨引帆,以一身兼数人之能,意颇矜炫。老舵工曰:“汝辈雏耳,是胡名为能!”少年怒,是夜舟停,乃求与老舵工试所能。老舵工曰:“叟老病癃废,少年必不吾已,但请与少年较势不较力,吾躯干不足当尊拳也。”少年益肆,直扑老人,但见老人微俯,若摩少年之足,少年已却立无动。明日舟行,少年足颤,再立再仆。老舵工惊曰:“胡至是?”已而语曰:“是尔,叟夜来不应触足下足,今当为汝已之。”复以手轻摩其跟,少年立愈。老舵工曰:“老夫此指不敢触人,二十五年矣,夜来禅病复发,今当礼佛自忏。”孝廉求其术之所以然,终不答。
欧三
猎者欧三,居深山中,善剑而能枪,隔墙令人抛鸡子,欧以枪弹之,鸡子立碎,猛兽鸷鸟,遇之无免。惟不击孕兽,及将雏之鸟。生平殪虎三,煮其骨为膏,合以善药,服之已风痹。同业者害欧之能,约群盗于夜中劫欧三。辈中有善欧三者,预语之。下弦月尽,山中深黑,欧三以石灰洒山上,令曲为山径状,诱盗循径而行。欧据形势发枪,夜中星光耿然,盗见石灰所洒,果以为石路也,方窥足其上,欧三枪发中盗胫,凡五枪中五盗,皆在胫上,子小如豆,不足死人,余盗大惊,皆扶携以去。明日欧以剑劈大树书曰:“余居山殪虎,于诸君何害?乃必欲死我,死我者纵虎乎?但问若心已足诛,顾吾读书识道理,身非刑官,不能处盗以死,特示尔薄惩,俾自悔过。汝辈试验尔胫,弹所入处,不几同穴耶?量之能越分寸否?此足知吾枪术矣。幸告渠魁,可勿来。”欧三原书颇鄙率,余即其所语译之,不尔,人谓余所记者为伪矣。
石六郎
广州石翁产六子,皆英英壮人也。翁家富而患盗,则欲六子者皆武以备盗。延聘四方精于拳勇者,主其家,分授六子艺。一日有病叟造门,喘且急,言将以所学授公子。翁见状愕然,以礼延集厅事,问师所以教余六子者,何操而来?叟趣命斫荆棘为地衣,命此六人者赤足践过之。以次渐过,至第六郎,六郎不可,曰:“吾躯干父母所授,胡必求艺以自残?”叟笑曰:“可矣。六郎不残其身,宁残人哉?吾学可授矣。”居石翁家八月,六郎乃尽有其师所授。一日与师试艺,力逼师于壁衣间,师陡起一脚,六郎立毙。师匆匆卷单行,至村桥,遇石翁于桥上。翁曰:“先生胡挈囊以行?”叟曰:“六郎与老夫较力,老夫毙之矣。”翁曰:“吾尚有五子,师更择其一而授之,六郞吾无惜矣。”将叟复归。见六郎微息,则出刀圭药纳其口,六郎顿苏。于是更六月留。叟曰:“吾学罄矣。六郎温润有养,必足以卫主翁之产,外侮不足虑。”叟去近村三十里复授徒,可三十人。然侵晨起,必有纳枣糕于案上,如是经月始侦其人曰王新者,村人称之曰酸糕新。叟问何求,新曰:“夜来窃观先生授艺,经月矣。顾不获自进,意纳糕为脩脯,乞录于先生者弟子门籍。”叟笑曰:“可。”新乃轻趫便利,不六月,艺出此三十人者上,履险骑危,如猿猱。遂谢叟去为群盗,剽掠于近郊间,郡人咸以为苦。寻侦得新为叟之高弟也,则并叟而讼之于理。叟既见录,知年老不足以制新,则行三十里造六郎家,延六郎捕盗自赎。六郎逊谢,叟曰:“汝勿悸,新所能者老夫知之,新每登屋,必倒其刀锋,下向,追者踵上,则新刀必疾下,中追者肩井,立死。老夫今授汝趣登疾退之法,见新超而登瓦,汝则伪作声势欲从之登者,新备汝必疾以刀下,汝已狙伏,新不中,且更上,汝则鼓勇以刀锋上翘,中其股,新坠矣。”六郎习刀法可十日,遂同叟捕新,果遇之村店,六郎如叟言,新中创坠,卒捕得之,伏诛。
刘君瑕
及门香山刘楚渔孝廉,言其祖君瑕,武技冠一时。
刘家前山与翠微为邻毗,翠微有蔡铁牛者,力能拔牛角,而独畏君瑕。君瑕运铁矛可五十四斤,尝旅行遇贼,贼大至,知不能胜,遁入断巷,短墙亘之,君瑕力以矛抉墙,墙倾遂逸。年七十余,神威凛然,人无敢犯。
岭南之俗,当春恒作戏狮之舞,壮士十数,随狮行奏技,刀槊匪所不具。惟狮须白者,则人谓是中固有壮士,特老不足较,其余则红也、绿也,人鲜当意,惟作斑白色,则人人咸侧目矣,谓斑白之色,盖老师轻藐少年,意必力胜其人始已。时前山人恃有君瑕,则斑白其狮髯,行至翠微,蔡铁牛出,取狮首以去,悍不还。前山子弟知不能胜铁牛,则以腰舆迎致君瑕。君瑕扶睡登舆,一人负矛随舆行。至蔡氏祠下,君瑕下舆,执矛舞,忽以矛插石罅中径尺,掀髯言曰:“请铁牛为拔是矛。”铁牛怖不敢出,以人赍狮首,还前山人。
李梅
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